《百家姓》是按照什么方式排列的塔拳？“殺青”原意指什么？“一問三不知”是哪三不知峡竣？……
100個(gè)文化常識(shí)靠抑，帶你了解博大精深的中華文化。讓你真切感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深适掰，并充實(shí)你的知識(shí)庫颂碧，擴(kuò)展你的視野±嗬耍快來測試一下吧载城，看看能答對多少？
1.下列哪個(gè)成語和“道聽途說”詞意更接近费就？
A.空穴來風(fēng)
B.三人成虎
（B）空穴來風(fēng)：比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的诉瓦。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開來。三人成虎：說的人多了力细，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)垦搬。
2."但愿人長久，千里共嬋娟"艳汽，其中嬋娟指的是什么？
A.月亮
B.姻緣
（A）嬋娟的意思常用者有三对雪，1河狐、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；2、美女馋艺、美人栅干；3、形容月色明媚或指明月捐祠。這里的嬋娟是第三種碱鳞。
3."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"踱蛀，這里的"屠蘇"指的是：
A.蘇州
B.房屋
C.酒
D.莊稼
（C）屠蘇窿给，酒名。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫率拒。
4."拱手而立"表示對長者的尊敬崩泡，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：
A.左手在外
B.右手在外
（A）因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手猬膨，右手在前殺氣太重角撞。所以右手握拳，用代表友好的左手在外勃痴，把右手包住谒所。
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義沛申，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐劣领，那么黑色一般表示：
A.忠耿正直
B.剛愎自用
（A）紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽污它、妾維剖踊；黑色的臉譜表剛烈正直、勇猛魯莽衫贬，如包拯德澈、李逵等；黃色的臉譜表兇狠殘暴固惯，如宇文成都梆造、典韋；藍(lán)綠色的臉譜表粗豪暴躁葬毫，如竇爾敦镇辉、馬武等；白色的臉譜表奸臣?jí)娜颂瘢绮懿俸龈亍②w高等。
6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書烂斋，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：
A.渾水摸魚
B.反戈一擊
C.笑里藏刀
D.反客為主
（B）勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過海屹逛、圍魏救趙础废、借刀殺人、以逸待勞罕模、趁火打劫评腺、聲東擊西； 敵戰(zhàn)計(jì)：無中生有淑掌、暗渡陳倉蒿讥、隔岸觀火、笑里藏刀抛腕、李代桃僵芋绸、順手牽羊； 攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇兽埃、借尸還魂侥钳、調(diào)虎離山、欲擒故縱柄错、拋磚引玉舷夺、擒賊擒王；混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪售貌、混水摸魚给猾、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊颂跨、遠(yuǎn)交近攻敢伸、假道伐虢；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱恒削、指桑罵槐池颈、假癡不癲、上屋抽梯钓丰、樹上開花躯砰、反客為主；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)携丁、空城計(jì)琢歇、反間計(jì)、苦肉計(jì)梦鉴、連環(huán)計(jì)李茫、走為上。
7."床前明月光"是李白的千古名句肥橙，其中"床"指的是什么魄宏？
A.窗戶
B.臥具
C.井上的圍欄
（C）圍欄是傳統(tǒng)解釋，但目前存在爭論存筏，有以下幾種說法娜庇。一指井欄塔次，古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口名秀，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻藕溅，又像古代的床匕得。二“窗”的通假字。三取本義巾表，即坐臥的器具汁掠。
8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題集币，上聯(lián)"孫行者"考阱，下面下聯(lián)中最合適的是：
A.祖沖之
B.周作人
C.郁達(dá)夫
D.唐三藏
（A）名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞鞠苟，虛詞對虛詞乞榨，平仄為平平仄對仄平仄，很公整当娱，上下聯(lián)又是人名對人名吃既。孫即子孫，祖即爺爺跨细，孫對祖天經(jīng)地義鹦倚；行和沖是動(dòng)詞，所以可以成對冀惭；者和之同為虛詞震叙，也可成對。
9."月上柳梢頭散休，人約黃昏后"描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日媒楼？
A.中秋節(jié)
B.元宵節(jié)
C.端午節(jié)
D.七夕節(jié)
（B）語出歐陽修詞：《生查子?元夕》，元夕即元宵節(jié)溃槐。
10.我國古代有很多計(jì)量單位匣砖，比如詩句"黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山"中的"仞"昏滴，一仞約相當(dāng)于：
A.一個(gè)成年人的高度
B.成年人一臂的長度
（B）古代長度單位猴鲫。《說文》：仞谣殊，伸臂一尋八尺也拂共。
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？
A.落霞與孤鶩齊飛姻几，秋水共長天一色
B.返景入深林宜狐，復(fù)照青苔上
C.孤舟蓑笠翁势告，獨(dú)釣寒江雪
D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
（C）水墨畫追求意境抚恒，一般不用太艷的顏色來表現(xiàn)咱台，所以落霞和荷花都沒辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子俭驮，所以更不可能是B回溺。
12.下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？
A.隔岸觀火
B.暗度陳倉
C.背水一戰(zhàn)
D.破釜沉舟
（D）項(xiàng)羽破釜沉舟混萝，一戰(zhàn)成名遗遵。
13.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？
A.烏
B.巫
C.肖
D.蕭
（C）“肖”“蕭”本為不同的姓逸嘀〕狄“蕭”是大姓，“肖”則是小姓崭倘，歷史上曾寥若晨星地冒出過“肖”姓翼岁，但非常罕見。1970年代推行二簡字之后绳姨，“蕭”整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到“肖”登澜。
14."生旦凈末丑"是京劇的行當(dāng)，其中"凈"是：
A.男角
B.女角
（A）生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)飘庄；旦行是扮演各種不同年齡脑蠕，不同性格、不同身份的女性角色跪削；凈行俗稱花臉谴仙，又叫花面。一般都是扮演男性角色碾盐；丑行又叫小花臉晃跺、三花臉。
15.我們常說的"十八般武藝"最初指的是什么毫玖？
A.使用十八種兵器的技能
B.十八種武術(shù)動(dòng)作
（A）中國武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語掀虎，也稱“十八般兵器”、“十八般武器”付枫，現(xiàn)代人對“十八般武藝”的理解是泛指多種武器烹玉，或多種技能。
16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用阐滩，按照正文部分每字5元來計(jì)算二打，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？
A.50元
B.100元
C.200元
（B）五絕詩掂榔，全詩四句继效，每句5字症杏，短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合瑞信，讀起來感到剛勁有力厉颤。
17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？
A.戊
B.戍
C.戌
（A）戊讀wù凡简，天干甲乙丙丁戊走芋；加橫xū，地支亥字前位戌潘鲫；加點(diǎn)shù，軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍肋杖。
18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證溉仑，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？
A.白馬非馬
B.指鹿為馬
（A）指鹿為馬的是趙高状植。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問題浊竟，出自《公孫龍子·白馬論》。
19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行津畸？
A.早上
B.中午
C.傍晚
（C）古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行振定，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式肉拓『笃担“婚”字，拆開為“女”“昏”暖途，其中“昏”即黃昏時(shí)刻卑惜。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮驻售，故而得名露久。
20."近朱者赤，近墨者黑"所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似欺栗？
A.青出于藍(lán)毫痕，而勝于藍(lán)
B.蓬生麻中，不扶而直
C.公生明迟几，偏生暗
（B）近朱者赤消请，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中瘤旨，它形容環(huán)境對人的影響梯啤。
21."天時(shí)不如地利，地利不如人和"出自：
A.《孟子》
B.《莊子》
（A）出自《孟子·公孫丑下》：三里之城存哲，七里之郭因宇，環(huán)而攻之而不勝七婴。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣察滑，然而不勝者打厘，是天時(shí)不如地利也。
22.我國書法藝術(shù)博大精深贺辰，請問"歐體"是指誰的字體户盯？
A.歐陽修
B.歐陽詢
（B）歐陽詢，唐朝著名書法家饲化，官員莽鸭，楷書四大家之一。歐陽修吃靠，北宋政治家硫眨、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名巢块。
23.文學(xué)史上被稱作"小李杜"的是杜牧和誰礁阁？
A.李賀
B.李商隱
（B）李商隱和杜牧都是晚唐詩人。李賀則是盛唐詩人族奢，有“詩鬼”之稱姥闭，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白越走、“詩佛”王維相齊名棚品。
24."大禹治水"的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水弥姻？
A.長江流域
B.黃河流域
（B）古代中國人主要生活在黃河流域南片；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點(diǎn)庭敦。
25.古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：
A.左雄右雌
B.左雌右雄
（A）“左”與“右”兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國古人的想象力與創(chuàng)造力疼进。左從(手)，從工秧廉，工為男伞广。右從(手)，從口疼电，口為女嚼锄，從事輔助性工作，處于從屬的地位蔽豺。
26."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：
A.丈夫把頭發(fā)束起來
B.妻子把頭發(fā)束起來
C.把夫妻頭發(fā)束在一起
（C）結(jié)發(fā)区丑，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)沧侥，各取頭上一根頭發(fā)凡蜻，合而作一結(jié)哄辣。
27."鄂爾多斯"在蒙古語中是什么意思？
A.大草原
B.盛產(chǎn)羊毛的地方
C.眾多宮殿
D.美麗的地方
（C）“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”的意思；“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞堂油，即“很多” 浇辜。
28.《西游記》中唐僧的原型是：
A.玄奘
B.鑒真
（A）玄奘是自行去印度的太抓，鑒真則是東渡奕扣，把佛法傳到日本。
29.唐代詩人賈島"二句三年得扁达，一吟雙淚流"的詩句是：
A.獨(dú)行潭底影正卧，數(shù)息樹邊身。
B.鳥宿池邊樹跪解，僧敲月下門穗酥。
（A）出處《題詩后》 ：二句三年得? 一吟雙淚流 知音如不賞? 歸臥故山秋。
30.我國傳統(tǒng)表示次序的"天干"共有幾個(gè)字惠遏？
A.十個(gè)
B.十二個(gè)
（A）十天干：甲、乙骏啰、丙节吮、丁、戊判耕、己透绩、庚、辛壁熄、壬帚豪、癸；十二地支：子草丧、丑狸臣、寅、卯昌执、辰烛亦、巳、午懂拾、未煤禽、申、酉岖赋、戌檬果、亥。
31.被譽(yù)為"萬園之園"的是：
A.頤和園
B.圓明園
（B）圓明園又稱圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑选脊，面積340多公頃杭抠，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑知牌、聽政祈争，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”角寸。
32."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式菩混？
A.象形字
B.表意字
（A）是整體象形，水流動(dòng)的波紋形狀扁藕。
33.現(xiàn)在我們常用"陽春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品沮峡，請問這兩個(gè)成語最初指的是什么？
A.文章
B.畫作
C.樂曲
（C）陽春白雪最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲亿柑；下里巴人最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲⌒细恚現(xiàn)在，陽春白雪望薄，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)疟游；下里巴人，比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)痕支。
34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的颁虐？
A.《桃花扇》
B.《長生殿》
C.《牡丹亭》
D.《南柯記》
（B）《長生殿》是清初劇作家洪昇的劇本，取材白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》卧须，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事另绩。
35.道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治花嘶？
A.文景之治
B.光武中興
C.貞觀之治
D.開無盛世
（A）文景之治是指西漢漢文帝笋籽、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初椭员，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝车海，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”隘击、“與民休息”的政策容劳。
36.下面哪句話出自《孟子》？
A.水能載舟闸度，亦能覆舟
B.先天下之憂而憂竭贩，后天下之樂而樂
C.民惟邦本，本固邦寧
D .獨(dú)樂樂莺禁，與人樂樂留量，熟樂？
（D）民惟邦本，本固邦寧出自《尚書·五子之歌》楼熄；水能載舟忆绰，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之憂而憂可岂，后天下之樂而樂出自范仲淹《岳陽樓記》
37.下列哪個(gè)不是北京的別稱错敢？
A.大都
B.中都
C.上都
D.南京
（C）上都，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)缕粹，多倫縣西北閃電河畔稚茅。
38."諱疾忌醫(yī)"典故中的君王是：
A.齊桓公
B.蔡桓公
（B）扁鵲見蔡桓公，故事很出名平斩。
39."桃花潭水深千尺亚享，不及汪倫送我情"詩中的"我"指的是誰？
A.杜甫
B.李白
（B）《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩绘面。
40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的欺税？
A.人口數(shù)量
B .政治地位
（B）“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏揭璃、吳越國國王錢氏晚凿、吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位。
41."一門父子三詞客瘦馍，千古文章八大家"這幅對聯(lián)中提到的"三父子"是：
A.曹操晃虫、曹丕、曹植
B.蘇洵扣墩、蘇軾、蘇轍
C.班彪扛吞、班固呻惕、班超
（B）宋朝人善寫詞，蘇洵滥比、蘇軾亚脆、蘇轍三父子都是寫詞高手。唐宋八大家：唐代的韓愈盲泛、柳宗元和宋代的歐陽修濒持、蘇洵、蘇軾寺滚、蘇轍柑营、王安石、曾鞏村视。
42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：
A.陰陽五行
B.天人合一
C.道法自然
（B）A和C都是道家提倡的官套，儒家則以人為本。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道奶赔，修道之謂教”而終于“‘上天之載惋嚎，無聲無臭≌拘蹋’至矣”另伍。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一绞旅。
43.拍電影時(shí)常用的"殺青"來表示拍攝完成摆尝，"殺青"原指什么？
A.制作竹筒的一道工序
B.加工新茶的一種方法
（A）“殺青”一詞與古代制竹簡過程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的玻靡。經(jīng)過火烤處理的竹簡刻字方便结榄、防蟲蛀，當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”囤捻。
44.下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)臼朗？
A.畫餅充饑
B.望梅止渴
（B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽）時(shí)，部隊(duì)行軍長途跋涉蝎土，路上又找不到取水的地方视哑。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍誊涯，指著前面一個(gè)小山包說：“前面就有一大片梅林挡毅，結(jié)了許多梅子，又甜又酸暴构，可以用來解渴跪呈。”士兵們聽后取逾，嘴里都流出口水耗绿。終于到達(dá)了前方有水源的地方。
45.成語"白駒過隙"比喻：
A.速度飛快
B.時(shí)光飛逝
（B）主謂式成語砾隅，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過误阻，比喻時(shí)間過得很快，光陰易逝晴埂。出自《莊子·知北游》究反。
46.墨子的主要思想是"兼愛"，他所反對的"愛有差等"這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的儒洛？
A.儒家
B.法家
C.道家
D.名家
（A）在中國傳統(tǒng)社會(huì)精耐，儒家的差等之愛同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)琅锻，一方面黍氮，“愛有等差”的基本前提是以血親之愛為基礎(chǔ)的唐含，對父母兄弟之愛就不同于對路人對旁人之愛，此乃人之常情沫浆，無可厚非捷枯。
47.下列選項(xiàng)中與"亡羊補(bǔ)牢"意思最接近的是：
A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
B.禍兮专执，福之所倚淮捆，福兮，祝之所伏
C.往者不可諫本股，來者猶可追
D.失之東隅攀痊，收之桑榆
（C）出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失拄显。往者不可諫苟径，來者猶可追，意思雷同躬审。
48.王羲之對一種動(dòng)物十分偏愛棘街，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物承边？
A.鶴
B.鵝
C.雞
D.魚
（B）王羲之從鵝的步態(tài)姿勢上獲取運(yùn)筆的靈感遭殉。
49."美"字最初的含義是：
A.羊大即為美
B.戴著頭飾站立的人
C.土地里生長的花朵
D.遠(yuǎn)方茂盛的森林
（B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美博助。其實(shí)不然险污，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀富岳，后來簡寫時(shí)誤作“羊”蛔糯、“大”兩個(gè)字。
50.孔子為自己的教學(xué)定為"孔門四教"窖式，具體指的是：
A.修身蚁飒、齊家、治國脖镀、平天下
B.文、行狼电、忠蜒灰、信
（B）孔子以四教:“文、行肩碟、忠强窖、信”，指教育一個(gè)人要從詩書禮樂削祈、社會(huì)實(shí)踐翅溺、忠誠守信脑漫、思想情操等方面去實(shí)行。
51.以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元咙崎？
A.范仲淹
B.文天祥
（B）1015年优幸，范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜褪猛，中乙科第九十七名网杆，由“寒儒”成為進(jìn)士。
1256年伊滋，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士碳却，在集英殿答對論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久笑旺，治理政事漸漸怠惰昼浦，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字筒主，沒有寫草稿关噪，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名物舒。
52.俗語說"化干戈為玉帛"色洞，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器冠胯？
A.干
B.戈
（A）干火诸，象形字，象叉子一類的獵具荠察、武器置蜀，本是用于進(jìn)攻的，后來用于防御悉盆。戈盯荤，古代的一種曲頭兵器，橫刃焕盟，用青銅或鐵制成秋秤，裝有長柄。
53.《霸王別姬》是京劇中的名段脚翘，"虞姬"這一角色在京劇中屬于：
A.花旦
B.青衣
（B）虞姬是青衣灼卢。花旦和青衣的區(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑来农、明快潑辣的年青女性鞋真。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅沃于、正派的人物涩咖。
54.《尚書》中的"尚"是什么意思海诲？
A.上古
B.崇尚
C.官名
（A）“尚”即“上”￠莼ィ《尚書》就是上古的書特幔，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。
55."勿以惡小而為之盾似，勿以善小而不為"語出《三國志》敬辣，這是誰說的？
A.諸葛亮
B.曹操
C.劉備
D.周瑜
（C）這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說的零院，意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做溉跃，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。
56.如果在華佗去世后告抄，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病撰茎，他可以找下列的哪一位？
A.扁鵲
B.孫思邈
C.李時(shí)珍
D.張仲景
（D）扁鵲打洼，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)龄糊；孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家募疮；李時(shí)珍炫惩，明代著名醫(yī)藥學(xué)家；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代阿浓，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家他嚷。
57.在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)芭毙，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡筋蓖，他們是：
A.孔子和孟子
B.老子和莊子
C.漢高祖和漢武帝
D.周武王和周文王
（A）孔子生于公元前551年，死于公元前479年退敦，虛歲73歲粘咖；孟子生于公元前372年，死于公元前289年侈百，虛歲84歲瓮下。連圣人和亞圣都無法過去的年齡坎，對普通人來說更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)钝域。
58."一問三不知"出自《左傳》讽坏，說的是哪"三不知"？
A.天文网梢、地理震缭、文學(xué)
B.事情的開始赂毯、經(jīng)過战虏、結(jié)果
C .孔子拣宰、孟子、老子
D.自己的姓名烦感、籍貫巡社、生辰八字
（B）三不知，指事情的起因手趣，經(jīng)過和結(jié)果晌该。另外，一問三不知也有裝糊涂绿渣，假裝不知道的意思朝群，有明哲保身的意味。
59."不以物喜中符，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文姜胖？
A.《醉翁亭記》
B.《岳陽樓記》
（B）語出范仲淹《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲淀散。是一種思想境界右莱，是古代修身的要求。
60."水則載舟档插，水則覆舟"是誰的名言慢蜓？
A.老子
B.荀子
（B）出處 《荀子·王制》:“傳曰:‘君者舟也，庶人者水也郭膛，水則載舟晨抡，水則覆舟∷潜桑’此之謂也凄诞。”
61.篆刻分為陰文印和陽文印忍级，北京奧運(yùn)會(huì)徽"中國印"是：
A.陰文印
B.陽文印
（A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體帆谍，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文轴咱。
62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂汛蝙？
A.家弟家妹
B.舍弟舍妹
（B）長輩用家，如家父朴肺，家兄窖剑；小輩用舍。
63."揭竿為旗戈稿，斬木為兵"形容的是哪一場起義西土？
A.赤眉起義 B.陳勝吳廣起義
C.綠林起義 D.黃巾起義
（B）講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情鞍盗⌒枇耍砍削樹木當(dāng)兵器跳昼，舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的《過秦論》：“斬木為兵肋乍，揭竿為旗鹅颊，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從墓造，山東豪杰并起而亡秦族矣堪伍。”
64.下面哪位詩人是"初唐四杰"之一觅闽？
A.王維
B.王勃
（B）初唐四杰帝雇，文學(xué)家王勃、楊炯蛉拙、盧照鄰摊求、駱賓王的合稱运怖。
65.古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：
A.鼓
B.鉦
（B）《荀子·議兵》：“聞鼓聲而進(jìn)访锻，聞金聲而退÷逊穑”擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號(hào)令硫惕。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓茧痕；“鳴金”就是“鳴鉦”，并非“鳴鑼”恼除∽倏酰《說文解字》“鉦，似鈴豁辉，柄中上下通”令野。鉦是古代的一種樂器，用銅制成徽级，顏色似金气破。
66."詞苑千載，群芳競秀餐抢，盛開一枝女兒花"說的是哪位歷史上的哪位才女现使？
A.朱淑真
B.秦良玉
C.李清照
（C）“大河百代，眾浪齊奔旷痕，淘去萬個(gè)英雄漢碳锈；詩苑千載，群芳競秀欺抗，盛開一枝女兒花”這是著名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對聯(lián)售碳。
67.古人用"父母教，須敬聽；父母責(zé)贸人，須順承"來勸諭人們要尊敬父母竿屹，這句話出自：
A.《弟子規(guī)》
B.《三字經(jīng)》
C.《千字文》
（A）出自《弟子規(guī)》。
68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗灸姊？
A.掛香包
B.插艾蒿
C.登高采菊
D.喝雄黃酒
（C）喝雄黃酒是重陽節(jié)習(xí)俗。
69."態(tài)生兩靨之愁秉溉，嬌襲一身之病"是寶玉對黛玉的第一印象力惯，其中"靨"是指：
A.酒窩
B.眼睛
C.嘴角
D.腮幫
（A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒召嘶。
70."弱冠"指的是男子多少歲父晶？
A.十五歲
B.二十歲
（B）二十弱冠，三十而立弄跌，四十為惑甲喝，五十而知天命，六十花甲铛只，七十古來稀,八十耄耋……
71."入木三分"這個(gè)成語原本是用來形容什么的埠胖？
A.文章
B.書法
（B）相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)淳玩，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深直撤。 形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻蜕着。
72.河姆渡遺址位于：
A.黃河流域
B.長江流域
（B）河姆渡遺址是中國晚期新石器時(shí)代遺址谋竖，位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米承匣，1973年開始發(fā)掘蓖乘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。
73.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集韧骗，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩嘉抒？
A.三百首
B.三百零五首
（B）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇袍暴。
74.《孫子兵法》的作者是：
A.孫武
B.孫臏
（A）孫臏的叫《孫臏兵法》众眨，又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區(qū)別之故容诬。
75.算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具娩梨，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？
A.能
B.不能
（A）可以開平方览徒。
76.下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)狈定？
A.指鹿為馬
B.奇貨可居
C.圖窮匕見
（C）圖窮匕見說的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說的是呂不韋“投資”秦始皇父親的故事；指鹿為馬則是趙高“欺負(fù)”秦始皇兒子秦亥的故事纽什。
77.唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段措嵌，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中"做"指的是：
A.面部表情
B.舞蹈動(dòng)作
C.器械表演
（B）唱念做打通常被稱為“四功”芦缰。唱指唱功企巢，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成让蕾，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “歌”浪规；做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝探孝，二者相互結(jié)合笋婿，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“舞”。
78."海上升明月顿颅，天涯共此時(shí)"是誰的名句缸濒？
A.王勃
B.張九齡
（B）出自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
79.李清照詞中的"綠肥紅瘦"描寫的是什么季節(jié)的景色粱腻？
A.初春
B.暮春
B.仲夏
（B）綠葉茂盛庇配，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)绍些，也形容春殘的景象讨永。
80.成語"機(jī)不可失"出自張九齡之筆，它的下句是：
A.時(shí)不再來
B.失不再來
（A）機(jī)不可失遇革，時(shí)不再來卿闹，是對仗句。指時(shí)機(jī)難得萝快，必需抓緊锻霎，不可錯(cuò)過。
81."熄火連三月揪漩，家書抵萬金"古代書信通過郵驛傳遞旋恼。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：
A.尚書省
B.中書省
C.門下省
（A）中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令奄容，有不可行的可以駁回冰更；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令，尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏昂勒、戶蜀细、禮、兵戈盈、刑奠衔、工六部谆刨。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書省的兵部。
82.陜西省一塊著名的"無字碑"归斤，它與哪位皇帝有關(guān)痊夭？
A.秦始皇
B.武則天
（B）無字碑是武則天的碑。
83.西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)脏里？
A.白居易
B.李白
（A）西湖白堤她我，位于西湖東西向的湖面上，長約一公里迫横。唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足番舆，綠楊蔭里白沙堤≡币”
84.孟子說："不以規(guī)矩，不成方圓"击敌，這里"規(guī)矩"的意思是：
A.法律法度 B.美德善行
C.圓規(guī)曲尺 D.道德準(zhǔn)則
（A）規(guī)：畫圓的工具介返，今指圓規(guī)。矩：畫直角或方形的工具沃斤。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具圣蝎，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。
85."一琴一鶴"所形容的是：
A.為政清簡
B.平安長春
C.淡泊名利
（A）原指宋朝趙抃去四川做官衡瓶，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴徘公。形容行裝簡少，也比喻為官清廉哮针，為政清簡关面。
86."夕陽無限好，只是近黃昏"是誰的詩句十厢？
A.李商隱
B.駱賓王
（A）雖然夕陽無限美好等太，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商隱《登樂游原》：向晚意不適蛮放，驅(qū)車登古原缩抡。夕陽無限好，只是近黃昏包颁。
87.《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一瞻想，它的別名是：
A.《金陵記》
B.《石頭記》
（B）《紅樓夢》名稱，作者曹雪芹是位石頭謎娩嚼，他畫過石頭畫蘑险，寫過石頭詩，所寫的書叫《石頭記》岳悟，最重要的是漠其，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。
88.成語"一衣帶水"中的"水"原指：
A.黃河
B.長江
C.淮河
（B）指長江。語出《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母和屎；豈可限一衣帶水不拯之乎拴驮？’”
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長江為界柴信。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后套啤，決心要滅掉陳國，說了這句話：“我是全國老百姓的父母随常，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著潜沦，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的绪氛，靠得非常近的兩地唆鸡。
89."問世間情為何物，直教生死相許"這句詩是誰寫的枣察？
A.元好問
B.柳永
C.晏殊
（A）“問世間情為何物争占，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中序目。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中臂痕，為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。
90.孟子說："君子有三樂"猿涨，下列哪項(xiàng)不在其"三樂"之列握童？
A.父母俱存，兄弟無故
B.仰不愧于天叛赚，俯不作于人
C.鄉(xiāng)人無不稱其善也
D.得天下英才而教育之
（C）《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂澡绩，而王天下不與存焉。父母俱存俺附，兄弟無故英古，一樂也；仰不愧于天昙读，俯不怍于人召调，二樂也；得天下英才而教育之蛮浑，三樂也唠叛。君子有三樂，而王天下者不與存焉沮稚∫照樱”
91.中國歷史上被譽(yù)為"藥王"的是：
A.扁鵲
B.華佗
C.孫思邈
D.李時(shí)珍
（C）扁鵲、華佗為神醫(yī)蕴掏；李時(shí)珍則被稱為醫(yī)圣障般、藥圣调鲸。
92.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？
A.八條
B.二十二條
（A）八條龍挽荡，龍頭向八個(gè)方向伸著藐石。
93.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？
A.都江堰
B.秦始皇陵
（A）都江堰位于岷江上游定拟，距成都市50余公里于微，始建于公元前256年；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）青自。
94.在古代人們尊稱對方的妻子：
A.令愛
B.令正
C.令堂
（B）令愛指女兒株依，令堂指父母。
95.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做"商人"延窜，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎恋腕？
A.有關(guān)
B.無關(guān)
（A）商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)，而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來逆瑞。周朝建立后荠藤，商朝的后裔，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸呆万，生活每況愈下商源。商族人為了過上好日子车份，紛紛重操舊業(yè)——做生意谋减。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人扫沼。后來出爹，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今缎除。
96.水滸一百單八將中有幾位女性严就？
A.兩位
B.三位
（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂器罐。
97.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了"羽扇綸巾梢为，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"轰坊，"羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物铸董？
A.諸葛亮
B.周瑜
C.曹操
（B）形容態(tài)度從容。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年肴沫， 小喬初嫁了粟害，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾颤芬，談笑間悲幅，檣櫓灰飛煙滅套鹅。”公瑾即周瑜汰具。后來成書的《三國演義》為了刻畫蜀漢正統(tǒng)形象卓鹿，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮郁副。
98.按照戲曲界的行話减牺，以下哪個(gè)表示最后一出？
A.壓軸戲
B.大軸戲
（B）古時(shí)書是由竹簡構(gòu)成存谎，因而過去的劇本也就是一長卷拔疚，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸既荚。因長卷的最后一戲靠近木軸稚失，所以稱為大軸，大軸前面的戲恰聘，也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸句各，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸晴叨，第一出戲叫一軸凿宾。所以從純學(xué)術(shù)角度看，現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫“壓軸戲”實(shí)際上是不對的兼蕊。
99.成語"請君入甕"初厚，"請"的是誰？
A.來俊臣
B.周興
（B）請君入甕孙技，武則天時(shí)期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興产禾，喻指以其人之法，還治其人之身牵啦。
100.琵琶本名"批把"亚情，"批把"一詞來源于什么？
A.制造琵琶的材料
B.演奏琵琶的方式
（B）源自演奏撥法哈雏，所謂“正撥”和“反撥”楞件。往下彈稱“批”，往上挑稱“把”裳瘪，即“彈”和“挑”的擬聲詞土浸。
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前天 22:55
來源：人民日報(bào)（rmebwx）
《百家姓》是按照什么方式排列的盹愚？“殺青”原意指什么栅迄？“一問三不知”是哪三不知？……
100個(gè)文化常識(shí)皆怕，帶你了解博大精深的中華文化毅舆。讓你真切感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深西篓，并充實(shí)你的知識(shí)庫，擴(kuò)展你的視野憋活∑窠颍快來測試一下吧，看看能答對多少悦即？
1.下列哪個(gè)成語和“道聽途說”詞意更接近吮成？
A.空穴來風(fēng)
B.三人成虎
（B）空穴來風(fēng)：比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開來辜梳。三人成虎：說的人多了粱甫，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
2."但愿人長久作瞄，千里共嬋娟"茶宵，其中嬋娟指的是什么？
A.月亮
B.姻緣
（A）嬋娟的意思常用者有三宗挥，1乌庶、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；2契耿、美女瞒大、美人；3搪桂、形容月色明媚或指明月透敌。這里的嬋娟是第三種。
3."爆竹聲中一歲除锅棕，春風(fēng)送暖入屠蘇"拙泽，這里的"屠蘇"指的是：
A.蘇州
B.房屋
C.酒
D.莊稼
（C）屠蘇淌山，酒名裸燎。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。
4."拱手而立"表示對長者的尊敬泼疑，一般來說德绿，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：
A.左手在外
B.右手在外
（A）因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重退渗。所以右手握拳移稳，用代表友好的左手在外，把右手包住会油。
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富个粱，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐翻翩，那么黑色一般表示：
A.忠耿正直
B.剛愎自用
（A）紅色的臉譜表示忠勇俠義都许，如關(guān)羽稻薇、妾維；黑色的臉譜表剛烈正直胶征、勇猛魯莽塞椎，如包拯、李逵等睛低；黃色的臉譜表兇狠殘暴案狠，如宇文成都、典韋钱雷；藍(lán)綠色的臉譜表粗豪暴躁骂铁，如竇爾敦、馬武等罩抗；白色的臉譜表奸臣?jí)娜舜硬绮懿佟②w高等澄暮。
6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書名段，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：
A.渾水摸魚
B.反戈一擊
C.笑里藏刀
D.反客為主
（B）勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過海、圍魏救趙泣懊、借刀殺人伸辟、以逸待勞、趁火打劫馍刮、聲東擊西信夫； 敵戰(zhàn)計(jì)：無中生有、暗渡陳倉卡啰、隔岸觀火静稻、笑里藏刀、李代桃僵匈辱、順手牽羊振湾； 攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂亡脸、調(diào)虎離山押搪、欲擒故縱、拋磚引玉浅碾、擒賊擒王大州；混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、混水摸魚垂谢、金蟬脫殼厦画、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻滥朱、假道伐虢根暑；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱娃豹、指桑罵槐、假癡不癲购裙、上屋抽梯懂版、樹上開花、反客為主躏率；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)躯畴、空城計(jì)、反間計(jì)薇芝、苦肉計(jì)蓬抄、連環(huán)計(jì)、走為上夯到。
7."床前明月光"是李白的千古名句桑孩，其中"床"指的是什么撤摸？
A.窗戶
B.臥具
C.井上的圍欄
（C）圍欄是傳統(tǒng)解釋慨绳，但目前存在爭論挟伙，有以下幾種說法。一指井欄荐开，古代井欄有數(shù)米高付翁，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)晃听，這方框形既像四堵墻百侧，又像古代的床。二“窗”的通假字能扒。三取本義佣渴，即坐臥的器具。
8.1932年初斑，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題辛润，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的是：
A.祖沖之
B.周作人
C.郁達(dá)夫
D.唐三藏
（A）名詞對名詞越平，動(dòng)詞對動(dòng)詞频蛔，虛詞對虛詞灵迫，平仄為平平仄對仄平仄秦叛，很公整，上下聯(lián)又是人名對人名瀑粥。孫即子孫挣跋，祖即爺爺，孫對祖天經(jīng)地義狞换；行和沖是動(dòng)詞避咆，所以可以成對舟肉；者和之同為虛詞，也可成對查库。
9."月上柳梢頭路媚，人約黃昏后"描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？
A.中秋節(jié)
B.元宵節(jié)
C.端午節(jié)
D.七夕節(jié)
（B）語出歐陽修詞：《生查子?元夕》樊销，元夕即元宵節(jié)整慎。
10.我國古代有很多計(jì)量單位，比如詩句"黃河遠(yuǎn)上白云間围苫，一片孤城萬仞山"中的"仞"裤园，一仞約相當(dāng)于：
A.一個(gè)成年人的高度
B.成年人一臂的長度
（B）古代長度單位〖粮《說文》：仞拧揽，伸臂一尋八尺也。
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)腺占？
A.落霞與孤鶩齊飛淤袜，秋水共長天一色
B.返景入深林，復(fù)照青苔上
C.孤舟蓑笠翁衰伯，獨(dú)釣寒江雪
D.接天蓮葉無窮碧饮怯，映日荷花別樣紅
（C）水墨畫追求意境，一般不用太艷的顏色來表現(xiàn)嚎研，所以落霞和荷花都沒辦法表現(xiàn)得很好蓖墅，水墨畫體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B临扮。
12.下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)论矾？
A.隔岸觀火
B.暗度陳倉
C.背水一戰(zhàn)
D.破釜沉舟
（D）項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)成名杆勇。
13.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓贪壳？
A.烏
B.巫
C.肖
D.蕭
（C）“肖”“蕭”本為不同的姓⊙镣耍“蕭”是大姓闰靴，“肖”則是小姓，歷史上曾寥若晨星地冒出過“肖”姓钻注，但非常罕見蚂且。1970年代推行二簡字之后，“蕭”整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到“肖”幅恋。
14."生旦凈末丑"是京劇的行當(dāng)杏死，其中"凈"是：
A.男角
B.女角
（A）生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格淑翼、不同身份的女性角色腐巢；凈行俗稱花臉，又叫花面玄括。一般都是扮演男性角色冯丙；丑行又叫小花臉、三花臉遭京。
15.我們常說的"十八般武藝"最初指的是什么银还？
A.使用十八種兵器的技能
B.十八種武術(shù)動(dòng)作
（A）中國武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語，也稱“十八般兵器”洁墙、“十八般武器”蛹疯，現(xiàn)代人對“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能热监。
16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用捺弦，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)孝扛？
A.50元
B.100元
C.200元
（B）五絕詩列吼，全詩四句，每句5字苦始，短小精悍寞钥，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來感到剛勁有力陌选。
17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位理郑？
A.戊
B.戍
C.戌
（A）戊讀wù，天干甲乙丙丁戊咨油；加橫xū您炉，地支亥字前位戌；加點(diǎn)shù役电，軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍赚爵。
18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)法瑟？
A.白馬非馬
B.指鹿為馬
（A）指鹿為馬的是趙高冀膝。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》霎挟。
19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行窝剖？
A.早上
B.中午
C.傍晚
（C）古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘氓扛，黃昏舉行婚禮儀式枯芬÷郾剩“婚”字采郎，拆開為“女”“昏”千所，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)蒜埋，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮淫痰，故而得名。
20."近朱者赤整份，近墨者黑"所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似待错？
A.青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B.蓬生麻中烈评，不扶而直
C.公生明火俄，偏生暗
（B）近朱者赤，近墨者黑讲冠，這句話出自《太子少傅箴》中瓜客，它形容環(huán)境對人的影響。
21."天時(shí)不如地利竿开，地利不如人和"出自：
A.《孟子》
B.《莊子》
（A）出自《孟子·公孫丑下》：三里之城谱仪，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝否彩。夫環(huán)而攻之疯攒，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者列荔，是天時(shí)不如地利也敬尺。
22.我國書法藝術(shù)博大精深，請問"歐體"是指誰的字體贴浙？
A.歐陽修
B.歐陽詢
（B）歐陽詢筷转，唐朝著名書法家，官員悬而，楷書四大家之一呜舒。歐陽修，北宋政治家笨奠、文學(xué)家袭蝗，且在政治上負(fù)有盛名。
23.文學(xué)史上被稱作"小李杜"的是杜牧和誰般婆？
A.李賀
B.李商隱
（B）李商隱和杜牧都是晚唐詩人到腥。李賀則是盛唐詩人，有“詩鬼”之稱蔚袍，與“詩圣”杜甫乡范、“詩仙”李白配名、“詩佛”王維相齊名。
24."大禹治水"的故事家喻戶曉晋辆，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水渠脉？
A.長江流域
B.黃河流域
（B）古代中國人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口瓶佳，是歷朝歷代治理的重點(diǎn)芋膘。
25.古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：
A.左雄右雌
B.左雌右雄
（A）“左”與“右”兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國古人的想象力與創(chuàng)造力。左從(手)霸饲，從工为朋，工為男。右從(手)厚脉，從口习寸，口為女，從事輔助性工作傻工，處于從屬的地位霞溪。
26."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：
A.丈夫把頭發(fā)束起來
B.妻子把頭發(fā)束起來
C.把夫妻頭發(fā)束在一起
（C）結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗精钮。一種象征夫妻結(jié)合的儀式威鹿。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)轨香，合而作一結(jié)忽你。
27."鄂爾多斯"在蒙古語中是什么意思？
A.大草原
B.盛產(chǎn)羊毛的地方
C.眾多宮殿
D.美麗的地方
（C）“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”的意思臂容；“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞科雳，即“很多” 。
28.《西游記》中唐僧的原型是：
A.玄奘
B.鑒真
（A）玄奘是自行去印度的脓杉，鑒真則是東渡糟秘，把佛法傳到日本。
29.唐代詩人賈島"二句三年得球散，一吟雙淚流"的詩句是：
A.獨(dú)行潭底影尿赚，數(shù)息樹邊身。
B.鳥宿池邊樹蕉堰，僧敲月下門凌净。
（A）出處《題詩后》 ：二句三年得? 一吟雙淚流 知音如不賞? 歸臥故山秋。
30.我國傳統(tǒng)表示次序的"天干"共有幾個(gè)字屋讶？
A.十個(gè)
B.十二個(gè)
（A）十天干：甲冰寻、乙、丙皿渗、丁斩芭、戊轻腺、己、庚划乖、辛贬养、壬、癸迁筛；十二地支：子煤蚌、丑耕挨、寅细卧、卯、辰筒占、巳贪庙、午、未翰苫、申止邮、酉、戌奏窑、亥导披。
31.被譽(yù)為"萬園之園"的是：
A.頤和園
B.圓明園
（B）圓明園又稱圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑埃唯，面積340多公頃撩匕，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑墨叛、聽政止毕，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”漠趁。
32."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式扁凛？
A.象形字
B.表意字
（A）是整體象形，水流動(dòng)的波紋形狀闯传。
33.現(xiàn)在我們常用"陽春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品谨朝，請問這兩個(gè)成語最初指的是什么？
A.文章
B.畫作
C.樂曲
（C）陽春白雪最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲甥绿；下里巴人最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲∽直遥現(xiàn)在，陽春白雪妹窖，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)纬朝；下里巴人，比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)骄呼。
34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的共苛？
A.《桃花扇》
B.《長生殿》
C.《牡丹亭》
D.《南柯記》
（B）《長生殿》是清初劇作家洪昇的劇本判没，取材白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事隅茎。
35.道家思想在我國影響深遠(yuǎn)澄峰，請問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？
A.文景之治
B.光武中興
C.貞觀之治
D.開無盛世
（A）文景之治是指西漢漢文帝辟犀、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世俏竞。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝堂竟，漢廷推崇黃老治術(shù)魂毁，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策出嘹。
36.下面哪句話出自《孟子》席楚？
A.水能載舟，亦能覆舟
B.先天下之憂而憂税稼，后天下之樂而樂
C.民惟邦本烦秩，本固邦寧
D .獨(dú)樂樂，與人樂樂郎仆，熟樂只祠？
（D）民惟邦本，本固邦寧出自《尚書·五子之歌》扰肌；水能載舟抛寝，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之憂而憂狡耻，后天下之樂而樂出自范仲淹《岳陽樓記》
37.下列哪個(gè)不是北京的別稱墩剖？
A.大都
B.中都
C.上都
D.南京
（C）上都，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)夷狰，多倫縣西北閃電河畔岭皂。
38."諱疾忌醫(yī)"典故中的君王是：
A.齊桓公
B.蔡桓公
（B）扁鵲見蔡桓公，故事很出名沼头。
39."桃花潭水深千尺爷绘，不及汪倫送我情"詩中的"我"指的是誰？
A.杜甫
B.李白
（B）《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩进倍。
40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的土至？
A.人口數(shù)量
B .政治地位
（B）“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏猾昆、吳越國國王錢氏陶因、吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位。
41."一門父子三詞客垂蜗，千古文章八大家"這幅對聯(lián)中提到的"三父子"是：
A.曹操楷扬、曹丕解幽、曹植
B.蘇洵、蘇軾烘苹、蘇轍
C.班彪躲株、班固、班超
（B）宋朝人善寫詞镣衡，蘇洵霜定、蘇軾、蘇轍三父子都是寫詞高手廊鸥。唐宋八大家：唐代的韓愈望浩、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵黍图、蘇軾曾雕、蘇轍奴烙、王安石助被、曾鞏。
42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：
A.陰陽五行
B.天人合一
C.道法自然
（B）A和C都是道家提倡的切诀，儒家則以人為本揩环。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道幅虑，修道之謂教”而終于“‘上天之載丰滑，無聲無臭〉光郑’至矣”褒墨。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一擎宝。
43.拍電影時(shí)常用的"殺青"來表示拍攝完成郁妈，"殺青"原指什么？
A.制作竹筒的一道工序
B.加工新茶的一種方法
（A）“殺青”一詞與古代制竹簡過程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的绍申。經(jīng)過火烤處理的竹簡刻字方便噩咪、防蟲蛀，當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”极阅。
44.下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)胃碾？
A.畫餅充饑
B.望梅止渴
（B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽）時(shí)，部隊(duì)行軍長途跋涉筋搏，路上又找不到取水的地方仆百。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍奔脐，指著前面一個(gè)小山包說：“前面就有一大片梅林俄周，結(jié)了許多梅子栏账，又甜又酸，可以用來解渴栈源〉簿簦”士兵們聽后，嘴里都流出口水甚垦。終于到達(dá)了前方有水源的地方茶鹃。
45.成語"白駒過隙"比喻：
A.速度飛快
B.時(shí)光飛逝
（B）主謂式成語，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過艰亮，比喻時(shí)間過得很快闭翩，光陰易逝。出自《莊子·知北游》迄埃。
46.墨子的主要思想是"兼愛"疗韵，他所反對的"愛有差等"這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？
A.儒家
B.法家
C.道家
D.名家
（A）在中國傳統(tǒng)社會(huì)侄非，儒家的差等之愛同傳統(tǒng)“貴賤有等蕉汪、親疏有別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，一方面逞怨，“愛有等差”的基本前提是以血親之愛為基礎(chǔ)的者疤，對父母兄弟之愛就不同于對路人對旁人之愛，此乃人之常情叠赦，無可厚非驹马。
47.下列選項(xiàng)中與"亡羊補(bǔ)牢"意思最接近的是：
A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
B.禍兮除秀，福之所倚糯累，福兮，祝之所伏
C.往者不可諫册踩，來者猶可追
D.失之東隅泳姐，收之桑榆
（C）出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失棍好。往者不可諫仗岸，來者猶可追，意思雷同借笙。
48.王羲之對一種動(dòng)物十分偏愛扒怖，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物业稼？
A.鶴
B.鵝
C.雞
D.魚
（B）王羲之從鵝的步態(tài)姿勢上獲取運(yùn)筆的靈感盗痒。
49."美"字最初的含義是：
A.羊大即為美
B.戴著頭飾站立的人
C.土地里生長的花朵
D.遠(yuǎn)方茂盛的森林
（B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然俯邓，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人骡楼，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時(shí)誤作“羊”稽鞭、“大”兩個(gè)字鸟整。
50.孔子為自己的教學(xué)定為"孔門四教"，具體指的是：
A.修身朦蕴、齊家篮条、治國、平天下
B.文吩抓、行涉茧、忠、信
（B）孔子以四教:“文疹娶、行伴栓、忠、信”雨饺，指教育一個(gè)人要從詩書禮樂钳垮、社會(huì)實(shí)踐、忠誠守信沛膳、思想情操等方面去實(shí)行扔枫。
51.以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？
A.范仲淹
B.文天祥
（B）1015年锹安，范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜倚舀，中乙科第九十七名叹哭，由“寒儒”成為進(jìn)士。
1256年痕貌，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士风罩，在集英殿答對論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久舵稠，治理政事漸漸怠惰超升，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字哺徊，沒有寫草稿室琢，一氣寫完懦冰。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名酒贬。
52.俗語說"化干戈為玉帛"谒兄，干戈都是兵器羡棵，其中哪個(gè)指的是防御武器非凌？
A.干
B.戈
（A）干，象形字赛不，象叉子一類的獵具睬辐、武器，本是用于進(jìn)攻的症汹，后來用于防御硫朦。戈，古代的一種曲頭兵器背镇，橫刃阵幸，用青銅或鐵制成，裝有長柄芽世。
53.《霸王別姬》是京劇中的名段挚赊，"虞姬"這一角色在京劇中屬于：
A.花旦
B.青衣
（B）虞姬是青衣〖闷埃花旦和青衣的區(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑荠割、明快潑辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端莊旺矾、嚴(yán)肅蔑鹦、正派的人物。
54.《尚書》中的"尚"是什么意思箕宙？
A.上古
B.崇尚
C.官名
（A）“尚”即“上”嚎朽。《尚書》就是上古的書柬帕，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編哟忍。
55."勿以惡小而為之，勿以善小而不為"語出《三國志》陷寝，這是誰說的锅很？
A.諸葛亮
B.曹操
C.劉備
D.周瑜
（C）這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說的，意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做凤跑，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做爆安。
56.如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病仔引，他可以找下列的哪一位扔仓？
A.扁鵲
B.孫思邈
C.李時(shí)珍
D.張仲景
（D）扁鵲，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)咖耘；孫思邈翘簇，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家；李時(shí)珍鲤看，明代著名醫(yī)藥學(xué)家缘揪；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。
57.在我國風(fēng)俗中找筝，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)蹈垢，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：
A.孔子和孟子
B.老子和莊子
C.漢高祖和漢武帝
D.周武王和周文王
（A）孔子生于公元前551年袖裕，死于公元前479年曹抬，虛歲73歲；孟子生于公元前372年急鳄，死于公元前289年谤民，虛歲84歲。連圣人和亞圣都無法過去的年齡坎疾宏，對普通人來說更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)张足。
58."一問三不知"出自《左傳》，說的是哪"三不知"坎藐？
A.天文为牍、地理、文學(xué)
B.事情的開始岩馍、經(jīng)過碉咆、結(jié)果
C .孔子、孟子蛀恩、老子
D.自己的姓名疫铜、籍貫、生辰八字
（B）三不知双谆，指事情的起因壳咕，經(jīng)過和結(jié)果。另外佃乘，一問三不知也有裝糊涂囱井，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味趣避。
59."不以物喜，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文新翎？
A.《醉翁亭記》
B.《岳陽樓記》
（B）語出范仲淹《岳陽樓記》程帕，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。是一種思想境界地啰，是古代修身的要求愁拭。
60."水則載舟，水則覆舟"是誰的名言亏吝？
A.老子
B.荀子
（B）出處 《荀子·王制》:“傳曰:‘君者舟也岭埠，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟惜论⌒碓撸’此之謂也」堇啵”
61.篆刻分為陰文印和陽文印混聊，北京奧運(yùn)會(huì)徽"中國印"是：
A.陰文印
B.陽文印
（A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文乾巧，突起通稱陽文句喜。
62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？
A.家弟家妹
B.舍弟舍妹
（B）長輩用家沟于，如家父咳胃，家兄；小輩用舍旷太。
63."揭竿為旗展懈，斬木為兵"形容的是哪一場起義？
A.赤眉起義 B.陳勝吳廣起義
C.綠林起義 D.黃巾起義
（B）講的是秦末陳勝泳秀、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情标沪。砍削樹木當(dāng)兵器嗜傅，舉起竹竿作軍旗金句。西漢賈誼的《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗吕嘀，天下云集響應(yīng)违寞，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣偶房〕寐”
64.下面哪位詩人是"初唐四杰"之一？
A.王維
B.王勃
（B）初唐四杰棕洋，文學(xué)家王勃挡闰、楊炯、盧照鄰掰盘、駱賓王的合稱摄悯。
65.古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：
A.鼓
B.鉦
（B）《荀子·議兵》：“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退愧捕∩菅保”擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓次绘；“鳴金”就是“鳴鉦”瘪阁，并非“鳴鑼”撒遣。《說文解字》“鉦管跺，似鈴义黎，柄中上下通”。鉦是古代的一種樂器伙菜，用銅制成轩缤，顏色似金。
66."詞苑千載贩绕，群芳競秀火的，盛開一枝女兒花"說的是哪位歷史上的哪位才女？
A.朱淑真
B.秦良玉
C.李清照
（C）“大河百代淑倾，眾浪齊奔馏鹤，淘去萬個(gè)英雄漢；詩苑千載娇哆，群芳競秀湃累，盛開一枝女兒花”這是著名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對聯(lián)。
67.古人用"父母教碍讨，須敬聽治力；父母責(zé)，須順承"來勸諭人們要尊敬父母勃黍，這句話出自：
A.《弟子規(guī)》
B.《三字經(jīng)》
C.《千字文》
（A）出自《弟子規(guī)》宵统。
68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？
A.掛香包
B.插艾蒿
C.登高采菊
D.喝雄黃酒
（C）喝雄黃酒是重陽節(jié)習(xí)俗覆获。
69."態(tài)生兩靨之愁马澈，嬌襲一身之病"是寶玉對黛玉的第一印象，其中"靨"是指：
A.酒窩
B.眼睛
C.嘴角
D.腮幫
（A）酒窩兒弄息，嘴兩旁的小圓窩兒痊班。
70."弱冠"指的是男子多少歲？
A.十五歲
B.二十歲
（B）二十弱冠摹量，三十而立涤伐，四十為惑，五十而知天命缨称，六十花甲废亭，七十古來稀,八十耄耋……
71."入木三分"這個(gè)成語原本是用來形容什么的？
A.文章
B.書法
（B）相傳王羲之在木板上寫字具钥，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深液兽。 形容書法極有筆力÷钌荆現(xiàn)多比喻分析問題很深刻掌动。
72.河姆渡遺址位于：
A.黃河流域
B.長江流域
（B）河姆渡遺址是中國晚期新石器時(shí)代遺址，位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)宁玫，面積約4萬平方米粗恢，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一欧瘪。
73.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集眷射，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？
A.三百首
B.三百零五首
（B）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集佛掖，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇妖碉。
74.《孫子兵法》的作者是：
A.孫武
B.孫臏
（A）孫臏的叫《孫臏兵法》，又名《齊孫子》芥被，系與《孫子兵法》區(qū)別之故欧宜。
75.算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎拴魄？
A.能
B.不能
（A）可以開平方冗茸。
76.下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？
A.指鹿為馬
B.奇貨可居
C.圖窮匕見
（C）圖窮匕見說的是荊軻刺秦王的故事匹中；奇貨可居說的是呂不韋“投資”秦始皇父親的故事夏漱；指鹿為馬則是趙高“欺負(fù)”秦始皇兒子秦亥的故事。
77.唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段顶捷，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功挂绰，其中"做"指的是：
A.面部表情
B.舞蹈動(dòng)作
C.器械表演
（B）唱念做打通常被稱為“四功”。唱指唱功焊切，念指具有音樂性的念白扮授，二者相輔相成，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “歌”专肪；做指舞蹈化的形體動(dòng)作刹勃，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合嚎尤，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“舞”荔仁。
78."海上升明月，天涯共此時(shí)"是誰的名句芽死？
A.王勃
B.張九齡
（B）出自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》乏梁。
79.李清照詞中的"綠肥紅瘦"描寫的是什么季節(jié)的景色？
A.初春
B.暮春
B.仲夏
（B）綠葉茂盛关贵，花漸凋謝遇骑，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)，也形容春殘的景象揖曾。
80.成語"機(jī)不可失"出自張九齡之筆落萎，它的下句是：
A.時(shí)不再來
B.失不再來
（A）機(jī)不可失亥啦，時(shí)不再來，是對仗句练链。指時(shí)機(jī)難得翔脱，必需抓緊，不可錯(cuò)過媒鼓。
81."熄火連三月届吁，家書抵萬金"古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：
A.尚書省
B.中書省
C.門下省
（A）中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令绿鸣；門下省負(fù)責(zé)審核政令疚沐，有不可行的可以駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令枚驻，尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏濒旦、戶、禮再登、兵尔邓、刑、工六部锉矢。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書省的兵部梯嗽。
82.陜西省一塊著名的"無字碑"，它與哪位皇帝有關(guān)沽损？
A.秦始皇
B.武則天
（B）無字碑是武則天的碑灯节。
83.西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？
A.白居易
B.李白
（A）西湖白堤绵估，位于西湖東西向的湖面上炎疆，長約一公里。唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足国裳，綠楊蔭里白沙堤形入。”
84.孟子說："不以規(guī)矩缝左，不成方圓"亿遂，這里"規(guī)矩"的意思是：
A.法律法度 B.美德善行
C.圓規(guī)曲尺 D.道德準(zhǔn)則
（A）規(guī)：畫圓的工具，今指圓規(guī)渺杉。矩：畫直角或方形的工具蛇数。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度是越。
85."一琴一鶴"所形容的是：
A.為政清簡
B.平安長春
C.淡泊名利
（A）原指宋朝趙抃去四川做官耳舅，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少倚评，也比喻為官清廉挽放，為政清簡绍赛。
86."夕陽無限好，只是近黃昏"是誰的詩句辑畦？
A.李商隱
B.駱賓王
（A）雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻腿倚。出自李商隱《登樂游原》：向晚意不適纯出，驅(qū)車登古原。夕陽無限好敷燎，只是近黃昏暂筝。
87.《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：
A.《金陵記》
B.《石頭記》
（B）《紅樓夢》名稱硬贯，作者曹雪芹是位石頭謎焕襟，他畫過石頭畫，寫過石頭詩饭豹，所寫的書叫《石頭記》鸵赖，最重要的是，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石拄衰。
88.成語"一衣帶水"中的"水"原指：
A.黃河
B.長江
C.淮河
（B）指長江它褪。語出《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎翘悉？’”
南北朝的時(shí)候茫打，北方的北周和南方的陳國以長江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后妖混，決心要滅掉陳國老赤，說了這句話：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著制市，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎抬旺？”后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地息堂。
89."問世間情為何物嚷狞，直教生死相許"這句詩是誰寫的？
A.元好問
B.柳永
C.晏殊
（A）“問世間情為何物荣堰，直教人生死相許”兩句詞出自金床未、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中振坚，為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳薇搁。
90.孟子說："君子有三樂"，下列哪項(xiàng)不在其"三樂"之列渡八？
A.父母俱存啃洋，兄弟無故
B.仰不愧于天传货，俯不作于人
C.鄉(xiāng)人無不稱其善也
D.得天下英才而教育之
（C）《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉宏娄。父母俱存问裕，兄弟無故，一樂也孵坚；仰不愧于天粮宛，俯不怍于人，二樂也卖宠；得天下英才而教育之巍杈，三樂也。君子有三樂扛伍，而王天下者不與存焉筷畦。”
91.中國歷史上被譽(yù)為"藥王"的是：
A.扁鵲
B.華佗
C.孫思邈
D.李時(shí)珍
（C）扁鵲刺洒、華佗為神醫(yī)鳖宾；李時(shí)珍則被稱為醫(yī)圣、藥圣作媚。
92.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍攘滩？
A.八條
B.二十二條
（A）八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著纸泡。
93.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早漂问？
A.都江堰
B.秦始皇陵
（A）都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里女揭，始建于公元前256年蚤假；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）。
94.在古代人們尊稱對方的妻子：
A.令愛
B.令正
C.令堂
（B）令愛指女兒吧兔，令堂指父母磷仰。
95.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做"商人"，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎境蔼？
A.有關(guān)
B.無關(guān)
（A）商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)灶平，而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來。周朝建立后箍土，商朝的后裔逢享，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下吴藻。商族人為了過上好日子瞒爬，紛紛重操舊業(yè)——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人侧但。后來矢空，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今禀横。
96.水滸一百單八將中有幾位女性屁药？
A.兩位
B.三位
（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂燕侠。
97.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了"羽扇綸巾者祖，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"绢彤，"羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物？
A.諸葛亮
B.周瑜
C.曹操
（B）形容態(tài)度從容蜓耻。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年茫舶， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)刹淌。羽扇綸巾饶氏，談笑間，檣櫓灰飛煙滅有勾≌钇簦”公瑾即周瑜。后來成書的《三國演義》為了刻畫蜀漢正統(tǒng)形象蔼卡，及美化諸葛亮喊崖，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。
98.按照戲曲界的行話雇逞，以下哪個(gè)表示最后一出荤懂？
A.壓軸戲
B.大軸戲
（B）古時(shí)書是由竹簡構(gòu)成，因而過去的劇本也就是一長卷塘砸，卷的底部有一卷軸节仿，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最后一戲靠近木軸掉蔬，所以稱為大軸廊宪，大軸前面的戲，也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸女轿，中間的戲稱為中軸箭启，前面的戲稱為早軸，第一出戲叫一軸谈喳。所以從純學(xué)術(shù)角度看册烈，現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫“壓軸戲”實(shí)際上是不對的。
99.成語"請君入甕"，"請"的是誰赏僧？
A.來俊臣
B.周興
（B）請君入甕大猛，武則天時(shí)期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法淀零，還治其人之身挽绩。
100.琵琶本名"批把"，"批把"一詞來源于什么驾中？
A.制造琵琶的材料
B.演奏琵琶的方式
（B）源自演奏撥法唉堪，所謂“正撥”和“反撥”。往下彈稱“批”肩民，往上挑稱“把”唠亚，即“彈”和“挑”的擬聲詞。
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