? ? ? ? 王樂天者，其籍不須考，蒼蒼一眾生耳，其前生不可知，泛泛一布衣耳鄙麦，于癸未年十一月二十二日著自制漢服，行鄭州鬧市，初為人所聞焉蛛勉，或曰其招搖鬧市，欺名盜世嘉竟，或曰其無懼人言邦危，坦然成行，仁人志士耳舍扰，吾謂其常人耳倦蚪，然行非常之事，則非常之人也
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? 昔崇禎新立边苹，閹黨覆滅陵且，旱魃降地，赤野千里，人競(jìng)相食慕购，奈何東林內(nèi)斗聊疲，政令不通，內(nèi)有闖賊之亂沪悲，外則滿寇犯邊获洲，國(guó)危家難，待至煤山死義殿如，吳賊獻(xiàn)關(guān)贡珊，蠻夷定中原，令剃發(fā)易服涉馁，以示順服门岔，無義之徒望風(fēng)而降，背德之賊納土稱臣烤送，雖有史公之節(jié)寒随，江陰之義，奈何揚(yáng)州十日胯努，嘉定三屠牢裳，八百里秦川尸骨如山，三千里云夢(mèng)婦嚎子泣叶沛，川渝之地不聞雞鳴蒲讯，秦淮兩岸了無人煙，殉于國(guó)難者談何一方 灰署，亡于衣冠著何止千萬(wàn)判帮，雖有十從十不從，漢家衣冠亡矣溉箕，左傳曰:中國(guó)有服章之美謂之華晦墙，有禮儀之大故稱夏，孝經(jīng)曰:身體發(fā)膚肴茄，受諸父母晌畅，不敢毀傷，孝之始也寡痰，剃發(fā)易服抗楔，毀發(fā)膚，絕衣冠拦坠，其后可曰華夏乎连躏，其后不可說也，未敢說也贞滨。
? ? ? 至三百年矣 入热，雖有章太炎，周樹人欲重振衣冠，亦未可成行也勺良，而至千禧之后绰播，方有王樂天君。
? ? ? ? 王樂天君郑气，非官非吏幅垮，非儒非士，亦非賢人士大夫尾组，上不居廟堂之高忙芒，下不隱江湖以遠(yuǎn)，不聞詩(shī)書之訓(xùn)讳侨，不曉衣禮之變? 呵萨，一百工之鄙人耳，或碌碌無為跨跨，以成灰土潮峦，或倩倩得意，略有小成勇婴，終不過螻蟻耳忱嘹，然其自研漢服，著其行于鬧市之間耕渴，自此華夏大地拘悦，漢服乃生，衣禮始行橱脸，今同袍百萬(wàn)础米，漢社千家，朝堂之上以演國(guó)樂添诉，尋常巷陌泠然成行屁桑，皆王樂天君與同袍之功也，王樂天君栏赴，其非官吏蘑斧，然其所為，官吏未可行也须眷，其非儒士乌叶，然勝當(dāng)代腐儒何止千倍，其非賢人士大夫柒爸，行天下之先，士大夫豈不自羞于行事扭，其真仁人志士也捎稚。
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吾謂士者，任重而道遠(yuǎn)，雖千萬(wàn)人吾亦往矣今野，或社稷壘卵葡公，以己之力逆大廈于將傾，或民風(fēng)不古条霜，以己之行化黎民以堯舜催什，或?yàn)樯窳⒚瑸樘斓亓⑿脑姿瑸橥ダ^絕學(xué)蒲凶，為萬(wàn)世開太平，或守忠孝之行拆内，行仁義之事旋圆，或橫刀赴死，不食二主麸恍，而非安則慷慨激昂灵巧，亂則不顧華夷之辯，斷發(fā)棄冠抹沪，屠戮袍澤刻肄，以享富貴，守君子之德融欧，言行于一敏弃，方為真仁人志士耳。
? ? ? ? ? 近聞蹬癌，或?yàn)楣⒕伊R权她，或?yàn)樯锌上苍O(shè)祠，或?yàn)榍貦u辯忠奸逝薪，值此之世隅要，世風(fēng)日下，人心逆亂董济，思王樂天君之行步清，愈感其真仁人志士也。
? ? ? ? 今華夏故地虏肾，漢家衣禮廓啊，復(fù)興已十四載矣，吾文采頗拙封豪，以此文記王樂天君之行也谴轮。
作者：斌與霞
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