斯特里克蘭，一個自私银还、冷酷风宁、好色的人，一個與現(xiàn)實的社會規(guī)范格格不入的人蛹疯，居然成了毛姆小說《月亮和六便士》的主人公戒财。而且，我在讀過此書后捺弦，一點也不討厭他饮寞。因為，我看到了人的另一種存在形式列吼，理想化的存在幽崩。一個為了理想可以舍棄一切的人，他堅定寞钥、執(zhí)著慌申，外在的一切——貧窮、饑餓理郑、病痛蹄溉、他人的指責(zé)咨油，都不能動搖他的信念。他就像一位看破紅塵的開悟之人类缤，毅然決然放棄了曾經(jīng)的一切臼勉，親人、愛人餐弱、朋友宴霸、體面的生活。
面對這樣的人膏蚓，我們不能用世俗的眼光看待他瓢谢，站在道德的制高點批判他。對于一個視世俗于無物的人驮瞧，批判和指責(zé)毫無意義氓扛。他毫不在乎別人的看法，甚至承認(rèn)自己是個混蛋论笔，對此他并不感到羞恥采郎。于是，再猛烈的攻擊也傷害不了他狂魔。他并不是個為滿足欲望而做盡壞事的混蛋蒜埋，相反，除了藝術(shù)的追求和偶爾的情欲之外最楷，他別無所需整份。所以，他的自私和冷酷籽孙，是為了擺脫人性的枷鎖烈评，讓自己毫無牽掛地專注于繪畫藝術(shù)。
斯特里克蘭犯建，在文明社會被視為異類讲冠，在半開化的島嶼，卻能被更多人接受适瓦，在那里沟启，他也可以更好地進行藝術(shù)創(chuàng)作∮坦剑可見，文明產(chǎn)生的社會規(guī)范也是人的枷鎖芽卿，它禁錮了人的觀念揭芍，讓人認(rèn)為生活本該如此。受此影響越深卸例，越不能容忍與此相悖的思想和行為称杨。
讀過毛姆的小說肌毅，認(rèn)識斯特里克蘭之后，我學(xué)會了接受和尊重別人的生活方式姑原，尤其是對于他人怪誕行為的寬容悬而。人的選擇都具有某種程度的合理性，不站在本人的位置锭汛，很難理解笨奠。不理解，也就不要妄加評論了唤殴。
