—————道德永遠代替不了規(guī)則广恢！

在一個廟里有若干個和尚，每頓飯都是同吃一鍋粥呀潭，由于當時沒有什么有效的計量工具钉迷，粥總是分不勻。于是他們商量制定一個公平的制度钠署，用以解決這個棘手的問題糠聪。

剛開始他們選舉一名公認德高望重的和尚，他們認為只有最有道德的人才會最公平谐鼎，但很快他們就發(fā)現舰蟆，由于僧多粥少，那個負責分粥的和尚碗里的粥總是又多又稠狸棍，換了幾個人最后都是這樣身害，于是他們總結教訓，權利會導致腐敗草戈，人在掌握權利的時候很難控制私欲塌鸯，個別人掌握絕對的權利一定會導致不公平現象的出現。

權力導致腐敗唐片，絕對的權力導致絕對的腐敗丙猬。——阿克頓

于是他們換了一種方法费韭，讓所有人輪流分粥茧球，這看似一個最公平的辦法，卻導致了每個人只有在自己分粥的那天能吃飽星持，其他的日子里都是饑腸轆轆抢埋。這是由于大家都覺得有權不用過期作廢，所以都會抓住難得的機會撈一把，一個比一個變本加厲的把到手的權利發(fā)揮到極致揪垄。

道德和輪流執(zhí)政都沒能讓公平降臨鲤屡，有人提議成立集體監(jiān)督制，成立分粥委員會和監(jiān)督委員會福侈，形成民主監(jiān)督制酒来，盼望中的公平終于到來》玖荩可由于各派意見常常發(fā)生分歧堰汉，導致效率極其低下，爭來吵去伟墙，經常是粥都涼了還沒吃上翘鸭，這種制度不久也被廢除。

經過再三討論戳葵，這個看似無解的問題卻被一個簡單的辦法徹底解決就乓。其實就是回歸當初輪流分粥的方式，只是又完善了一步拱烁，就是分粥的人要讓所有人先拿生蚁，自己吃最后剩下的那碗。奇跡出現了戏自，每餐的粥都分得非常公平邦投，因為分不公平自己就得挨餓。

我們從這個故事中應該得到的啟示就是：道德永遠代替不了規(guī)則擅笔，在利益面前志衣，尤其是在資源匱乏時期或利益巨大的時候，任何道德的呼喚都會顯得那么蒼白無力猛们，對于人性的考驗往往是悲劇的結局念脯。而簡單粗糙的監(jiān)察制衡機制也只會導致效率的低下從而喪失機遇。

最好的或是唯一的上策就是不斷完善制度建設弯淘，讓好的制度去制約人性的弱點绿店。

胡適先生說過：一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德耳胎，最終會變成一個有人味兒的正常國家惯吕，道德自然會逐漸回歸惕它。一個干凈的國家怕午，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚淹魄，天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私郁惜，最終這個國家會墮落成一個偽君子遍布的骯臟國家。

規(guī)則為什么如此重要？公正的規(guī)則兆蕉，能引導和鼓勵人們行善羽戒；不公正的規(guī)則，會放大人性的惡虎韵。就如人們常說的：好制度能讓壞人不敢作惡戈抄，壞制度能讓圣人冠冕堂皇地作惡拇泣。

遵守規(guī)則——發(fā)達國家共有的特點

冬日的一個夜晚，天下著小雪。一個德國人急著趕路嘱函，抱著僥幸心理闖了紅燈，結果被路旁路上一個睡不著覺的老太太發(fā)現星澳。沒過幾天沪铭，保險公司的電話就打來了：“你的保費從明天開始增加1%」枨疲”

“為什么份乒？”

“我們剛剛接到交通局的通知，你闖了紅燈腕唧，根據我們的判斷或辖，這種人很危險，所以保費要增加1%枣接⌒⒘瑁”

這個人心想，那我就退保月腋，投保另一家保險公司蟀架。但當他找到別的保險公司時，別的保險公司同樣要求他的保費比別人多交1%榆骚。原來片拍，全德國的保險公司通過聯網信息都知道他有一次闖紅燈的不良記錄，每家保險公司都會要求增加他的保費妓肢。

沒過多久捌省，他的太太問他：“老公，銀行突然通知我們購房分期付款年限從15年改成10年碉钠，發(fā)生了什么事了纲缓？”

“實在對不起，因為我前幾天闖了紅燈喊废∽８撸”

太太生氣地說：“啊污筷！闖紅燈工闺？我們已經很不寬裕了，還搞這種事情，你自己想辦法吧陆蟆！”

不久雷厂，他的寶貝兒子從學校回來了：“爸爸叠殷，我上的培訓課老師讓我把學費現金送過去改鲫，說不能分期付款了×质”

當兒子得知這一切都說由爸爸創(chuàng)紅燈造成的钩杰，感到不可思議：“啊，爸爸闖紅燈了诊县！真丟臉讲弄，下星期我不想去學校了∫廊”

國家間的貧富差別不在于建國時間的長短避除。印度和埃及這樣的國家就是例證，它們的歷史不可謂不悠久胸嘁，可現在都是窮國瓶摆。相反，澳大利亞和新西蘭在150年前幾乎還無人知曉性宏，可是現在都是發(fā)達的富裕國家群井。

國家間的貧富差別也不在于它們的自然資源，日本就是一個例證：它的國土面積很小毫胜，而且80％是既不宜農也不宜牧的山區(qū)书斜，它卻是世界第三經濟大國，因為它把整個國土建成了一個巨大的工廠酵使，從世界各地運來原材料荐吉，生產出成品之后又出口到世界各國，因此在全世界獲得財富口渔。

? ? ? 國家間的貧富差別在于國民的態(tài)度样屠。在研究富國國民的行為時，可以發(fā)現大多數國民遵循以下規(guī)則：把道德作為基本原則缺脉、遵守秩序和廉潔誠信痪欲、準時、負責攻礼、積極向上业踢、遵紀守法、尊重他人的權利秘蛔、愛崗敬業(yè)陨亡，節(jié)約與投資傍衡。

還需要其他它規(guī)則嗎?不需要深员，做到這些就足夠了负蠕。有些國家并不因為缺少自然資源而貧窮，其貧窮的原因就在于缺乏遵循這些使社會得以運轉的基本準則的精神倦畅。

經濟學家茅于軾講過這樣一個例子遮糖。他在美國做訪問學者時，曾經對美國郵局前的排隊作過觀察叠赐。他發(fā)現排在隊伍前面的顧客欲账，一般距離正在接受服務的顧客至少一米遠：一方面是避免彼此靠得太近不舒服，一方面也是尊重別人的隱私空間芭概，免遭嫌疑赛不。如果服務窗口不止一個，大家也是只排一個隊罢洲，前面的人依次序到空出來的窗口去辦事踢故，以保證先來的人先接受服務。沒有一個人會打破這種默守的規(guī)則惹苗。小中見大殿较，茅于軾深有感觸地說：“在美國生活的一年中，我無時無刻不在思考桩蓉，為什么美國如此富有淋纲？有哪些地方值得我們學習呢？

很多觀察都告訴我們院究，發(fā)達國家的人遵守規(guī)則洽瞬，不論這種規(guī)則是以法律的形式出現，還是以制度的形式出現业汰，甚或是以不成文的約定和社會習俗的方式出現片任。