昨天無(wú)意間看了一部電視劇，名字有點(diǎn)意思烂瘫，《職場(chǎng)是個(gè)技術(shù)活》媒熊，開(kāi)頭這兩集剪輯的也頗有新意。我雖然沒(méi)有追劇的念頭坟比，但是這個(gè)劇名卻深深的植入了我的腦海里芦鳍。
常說(shuō)職場(chǎng)如江湖，行走于這樣的江湖葛账，有沒(méi)有什么“武林秘笈”怜校？如果職場(chǎng)是個(gè)技術(shù)活，有哪些技能屬于“必殺技”注竿？
本著自?shī)首詷?lè)茄茁、博君一笑的原則魂贬，結(jié)合自己近二十年的工作經(jīng)歷，肥貓從極為有限的經(jīng)驗(yàn)中斗膽歸納了三個(gè)詞語(yǔ)作為答案裙顽，得益于漢語(yǔ)言的博大精深付燥，這三個(gè)詞竟然有著同樣的拼音！
是的愈犹，行走職場(chǎng)键科，拼對(duì)Zhong Yong這個(gè)詞就夠了！
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 忠?? 勇
這個(gè)詞雖不常見(jiàn)漩怎，但是必須放在第一位勋颖。如果行走職場(chǎng)有一個(gè)總開(kāi)關(guān)，忠勇即是勋锤。
忠饭玲，即忠誠(chéng)∪矗《說(shuō)文解字》中說(shuō)茄厘，“忠，敬也谈宛〈喂”段玉裁先生的注解是：“敬者，肅也吆录。未有盡心而不敬者窑滞。”
什么是忠誠(chéng)恢筝？關(guān)鍵詞是“敬”葛假，具體表現(xiàn)為“肅”和“盡心”。
行走職場(chǎng)滋恬，要“敬”職業(yè)聊训，干一行愛(ài)一行，把工作當(dāng)成事業(yè)恢氯；“敬”組織带斑，干什么吆喝什么，譽(yù)之而不辱之勋拟；“敬”上司和同事勋磕，讓干什么就干什么，需要什么角色就演什么角色敢靡。要時(shí)刻保持“肅”的狀態(tài)挂滓，有模有樣，像模像樣啸胧；要始終保證“盡心”赶站，全心全意幔虏，盡心盡力。
即使很難做到“公而忘私”贝椿，最起碼要保證“工而忘私”想括。否則，私心一起烙博，盡心工作就將出現(xiàn)瑕疵瑟蜈，“肅”將蛻化為“裝模作樣”，敬和忠就更是一句空話了渣窜。
忠誠(chéng)是職場(chǎng)中最難能可貴的一種品質(zhì)铺根，忠心耿耿是對(duì)一個(gè)職場(chǎng)人最大的褒獎(jiǎng)。
心懷忠誠(chéng)乔宿，才能全心全意地投入工作位迂，才能激發(fā)內(nèi)在的激情和動(dòng)力，才能把個(gè)人和組織的命運(yùn)連接在一起予颤，讓工作不是一項(xiàng)被動(dòng)的任務(wù)，而是一種主動(dòng)的付出冬阳。
心懷忠誠(chéng)蛤虐，才能葆有開(kāi)拓事業(yè)所必須的責(zé)任心，才能真正做到不唯書肝陪、不唯上驳庭、只唯實(shí)，才可以在低潮中堅(jiān)守氯窍，高潮時(shí)冷靜饲常，不為外力以及外界的風(fēng)雨所左右。
如果你是老板狼讨，你一定也會(huì)欣賞忠誠(chéng)的員工贝淤，欣賞那些對(duì)公司對(duì)組織充滿了榮譽(yù)感、責(zé)任感和主人翁精神的人政供。因?yàn)橹挥羞@樣的人播聪，才能和你同頻共振，心心相印布隔，凝成合力离陶，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和事業(yè)的彼此成就。
如果你是員工衅檀，忠誠(chéng)既是你在職場(chǎng)立足的根基招刨，也是你在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)的依托。雖然從形式上而言哀军，忠誠(chéng)似乎是對(duì)組織的一種付出沉眶，對(duì)上司的一種尊敬打却，但是從實(shí)質(zhì)而言，則更是對(duì)自己的一個(gè)交代沦寂。
正如宋朝大理學(xué)家朱熹所言学密，“盡己之謂忠”，牢記自己的身份传藏，守好自己的崗位腻暮，盡到自己的責(zé)任，既“忠”于組織毯侦，亦忠于自己哭靖，才能享受“仰不愧于天，俯不怍于人”之人生快樂(lè)侈离。
與忠誠(chéng)相伴生的试幽，必須是勇敢。勇敢是忠誠(chéng)的應(yīng)有之義卦碾，否則忠誠(chéng)就可能流于形式铺坞，流于愚昧，流于唯唯諾諾洲胖。
《說(shuō)文解字》中說(shuō)济榨，“勇，氣也绿映∏芑”段玉裁先生的注解是：“氣也。氣之所至叉弦。力亦至焉丐一。心之所至。氣乃至焉淹冰。故古文勇從心库车。”
什么是勇敢樱拴？關(guān)鍵詞是“氣”凝颇，有“氣”才有“力”，有力才有“勇”疹鳄。但是拧略，“氣”又來(lái)自于何處？“心”瘪弓〉媲“古文勇從心”，也就是說(shuō)，勇敢的勇袱饭，和慫恿的恿川无，在古代是通用的。所以虑乖，忠勇懦趋，亦可以寫作忠恿。
很繞是不是疹味？其實(shí)一點(diǎn)也不繞仅叫。對(duì)文字的追根溯源是為了由表及里，證得詞語(yǔ)的本意——忠也好糙捺，恿也罷诫咱，都有一個(gè)共同的心字底。
我不是鼓吹唯心主義洪灯。但是坎缭，以什么樣的心態(tài)做事，決定著你在職場(chǎng)的狀態(tài)签钩，也決定著你在職場(chǎng)的高度和格局掏呼。
行走職場(chǎng)，第一得有“心氣”铅檩。“心之所至憎夷。氣乃至焉”，所以要做一個(gè)職場(chǎng)中的“有心人”柠并。有心岭接，就會(huì)有“想法”富拗，就會(huì)積極作為臼予、主動(dòng)作為。如果少了“心氣”啃沪，恐怕立得住腳很難粘拾；即使勉強(qiáng)混在里面，遇到風(fēng)吹雨打创千，也難免會(huì)左顧右盼缰雇，隨波逐流。
第二得有“正氣”追驴。正氣所至械哟，才能產(chǎn)生“正力”，也就是正能量殿雪。任何時(shí)候暇咆，任何環(huán)境，任何職業(yè)，都只能靠正能量才能不斷前進(jìn)爸业；任何理由和形式的負(fù)能量其骄，都只能拖組織的后腿。所以扯旷，不當(dāng)垃圾人拯爽，遠(yuǎn)離垃圾人，是行走職場(chǎng)的重要原則钧忽，甚至是生命線毯炮。
第三得有“勇氣”。勇氣是一種膽識(shí)惰瓜，是一種直面困難的氣魄否副，是做他人所不愿意做之事、承擔(dān)他人所不能承擔(dān)之責(zé)的擔(dān)當(dāng)崎坊。忠誠(chéng)因?yàn)橛辛擞職獗纲鳎屿陟谏x。對(duì)一項(xiàng)事業(yè)或者一個(gè)組織而言奈揍，在關(guān)鍵時(shí)刻曲尸，能夠沖得出來(lái)、頂?shù)蒙先ツ泻玻瑹o(wú)疑會(huì)成為行走職場(chǎng)的重要砝碼另患。
所以，職場(chǎng)“必殺技”第一式蛾绎，就是要有一顆忠勇之心昆箕。既要忠誠(chéng)，又要勇敢租冠，哪個(gè)都不可或缺鹏倘。
讀的很累吧，我發(fā)誓后面兩個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)了顽爹。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?中 ? ? 用
這個(gè)詞很常用纤泵，雖然多用于否定，但是否定之否定镜粤，就是一種實(shí)打?qū)嵉目隙ā?b>如果行走職場(chǎng)有一條底線捏题，中用即是。
對(duì)工作而言肉渴，中用意味著“要干就干有用的事兒”公荧。如果做得事“不中用”，那就要反思了同规。
“不中用”循狰，大致有幾種情形：一是目標(biāo)跑偏庸诱，花費(fèi)了大量的時(shí)間和資源，但結(jié)果卻是“種了別人的田晤揣，荒了自己的地”桥爽；二是不得其法，這是努力和低層次重復(fù)勞動(dòng)的重要區(qū)別昧识，雖然看上去很努力钠四，卻難以產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的工作或者業(yè)績(jī)；三是形式主義跪楞，除了那些以“制造形式”為主業(yè)的職業(yè)或者部門缀去，其他時(shí)候，關(guān)注形式多了甸祭，關(guān)注實(shí)質(zhì)就少了缕碎；熱衷于擺樣子搭架子，就會(huì)忽略打基礎(chǔ)干實(shí)事池户，長(zhǎng)此以往咏雌，自然是“中看不中用”了。
所以行走職場(chǎng)校焦，首先得定好位赊抖，知道自己該干什么，該朝著什么方向寨典、在什么領(lǐng)域發(fā)力氛雪；不清楚的時(shí)候，要多聽(tīng)多琢磨上司的指令耸成，多學(xué)多看同事的行動(dòng)报亩。其次得認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)方法，否則緣木求魚井氢，即使是“白加黑五加二”也不能帶來(lái)想象中的成果弦追，而且方法不得當(dāng)，還會(huì)造成時(shí)間和資源的大量浪費(fèi)毙沾，對(duì)于組織而言是“負(fù)效益”骗卜。
形式這個(gè)事兒得兩面說(shuō)宠页。如果你做好了“里子”左胞，捎帶腳也修好了“面子”，那自然是極好的举户。但是烤宙，如果從一開(kāi)始就奔著“面子”去了，“中看不中用”倒也罷了俭嘁，頂多別人替你擦擦屁股躺枕，推倒重來(lái)；如果你的“面子”功夫不小心蒙蔽了團(tuán)隊(duì)，蒙蔽了上司拐云，到了關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子罢猪，那可能就是不可估量的損失。
這些“不中用”的事兒干的多了叉瘩，你將被組織貼上一個(gè)標(biāo)簽膳帕，“不中用的人”。
不中用的人薇缅，等于可有可無(wú)的人危彩，等于沒(méi)有價(jià)值的人，你憑什么行走職場(chǎng)泳桦？
靠顏值汤徽？別逗了，這是工作灸撰，不是相親谒府，買個(gè)花瓶擺在辦公桌上，那叫裝飾浮毯；雇個(gè)花瓶放在團(tuán)隊(duì)里狱掂，那，恐怕都有些不可告人的目的吧亲轨。
所以趋惨，職場(chǎng)“必殺技”第二式，就是要做“中用”的事惦蚊。這個(gè)“中用”器虾，不是你個(gè)人以為中用，而是你對(duì)于這份工作蹦锋、這個(gè)組織或者這項(xiàng)事業(yè)兆沙，真的“中用”。
沒(méi)辦法莉掂，職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)葛圃，有的時(shí)候就是這么殘酷。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?中 ? ? 庸
這個(gè)詞很深邃憎妙，事關(guān)人生境界库正。對(duì)大多數(shù)人而言，職場(chǎng)都是人生非常重要的一個(gè)組成部分厘唾，所以如果行走職場(chǎng)也有一種境界褥符，中庸即是。
對(duì)于儒家的經(jīng)典抚垃，我一向有很強(qiáng)的敬畏心喷楣，不敢妄加解讀和評(píng)論趟大。在這里援引一下《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋吧，“中庸：指儒家的一種主張铣焊，待人接物采取不偏不倚逊朽，調(diào)和折中的態(tài)度∏粒”
這個(gè)解釋雖然明顯收縮了中庸的內(nèi)涵惋耙，但也不失為一個(gè)引子，引導(dǎo)著我們向著那個(gè)方向和那種境界努力熊昌。
行走職場(chǎng)绽榛，中庸的境界，既體現(xiàn)為工作中的“待人接物”婿屹，更體現(xiàn)為對(duì)結(jié)果的“隨遇而安”灭美。這里要提醒一下，儒家經(jīng)典是用來(lái)自律的昂利，不是用來(lái)他律的届腐，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是律己蜂奸，而不是對(duì)他人的要求犁苏。
待人接物，是為人處事的態(tài)度扩所，是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的定位围详，在一場(chǎng)大戲中的角色。無(wú)論你身居何處祖屏，無(wú)論你是什么樣的角色助赞，在待人接物時(shí)，都要做到“不偏不倚”袁勺。
身處高位雹食，要給予并且尊重每個(gè)人充分表達(dá)意見(jiàn)的權(quán)力，不凌駕和妄斷期丰；身處低位群叶，亦不可妄自菲薄，要主動(dòng)把自己擺進(jìn)大局钝荡，想全局之所想街立，謀全局之所謀，負(fù)責(zé)任的表達(dá)自己的態(tài)度化撕，亮明自己的觀點(diǎn)几晤。
所以约炎，中庸絕對(duì)不是平庸植阴，絕對(duì)不是工作中的“老謀深算”和“機(jī)關(guān)算盡”蟹瘾。中庸和“忠勇”非但毫不矛盾，甚至一脈相承掠手。
比待人接物更難的憾朴，是如何面對(duì)結(jié)果，如何讓自己的心“調(diào)和折中”喷鸽，這是一種需要慢慢修煉的大智慧众雷。
淡泊名利，隨遇而安做祝，嘴上說(shuō)說(shuō)容易的很砾省，發(fā)自肺腑難上加難。但是混槐，行走職場(chǎng)编兄，這是你遲早要面對(duì)的終極考題，也可能是你在職場(chǎng)中轉(zhuǎn)向的重要原因声登。
我并不建議委屈自己狠鸳。因?yàn)槲馕吨挠胁桓拭跎ぁ⒉辉讣妗⒉簧幔赡苤我粫r(shí)脯厨，卻無(wú)法支撐一世铅祸，更何況，還會(huì)影響擁有一個(gè)良好的心態(tài)和健康的身體合武。所以个少，如果實(shí)在無(wú)法接受，那就不要勉強(qiáng)眯杏，問(wèn)一問(wèn)自己的初心夜焦，拍拍灰塵，背好行囊岂贩，重新啟程茫经。
誰(shuí)也不能保證自己在職業(yè)的選擇中一次就好、一發(fā)即中萎津。
“中庸”之所以是一種境界卸伞，而不是標(biāo)準(zhǔn)，就在于它的非強(qiáng)制性锉屈。如果可以或者準(zhǔn)備朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)荤傲，那么無(wú)論贏得什么樣的榮譽(yù)，受到什么樣的委屈颈渊，盡力做到“不偏不倚”“調(diào)和折中”遂黍。勝則不驕终佛，敗亦不餒，專注于過(guò)程雾家。不管結(jié)果如何铃彰，過(guò)程中可以保持一種淡定從容的心境，何嘗不是一種自由芯咧？
所以牙捉，職場(chǎng)“必殺技”第三式，就是要臻于“中庸”之境敬飒。
有忠勇之心邪铲，行中用之事，達(dá)中庸之境无拗，不但可以任意行走于各類職場(chǎng)霜浴，甚至可以成就相對(duì)完美的人生。
所以蓝纲，zhong yong 阴孟，這個(gè)詞，你拼對(duì)了么税迷？
哦永丝，你可能不小心拼出了另外一個(gè)詞，叫“重用”箭养。第一慕嚷，這不是職場(chǎng)中人需要思考的問(wèn)題；第二毕泌，做好以上三步喝检，還能沒(méi)人“重用”你？
放心撼泛，伯樂(lè)還是常有的挠说，只要你是千里馬。
