“水為茶之母祝旷，器為茶之父”，這句俗話道出了茶壺在中國茶道中的地位嘶窄。
如今越來越多的茶人壺友怀跛，把目標放到了我們東瀛鄰邦那具有神秘美觀和有特別光澤的手工銀壺上。
雖說這些傳統(tǒng)工藝的大部分都是傳自中國柄冲，但在日本傳播的過程中融入了獨特的日本文化和審美吻谋，形成了獨一無二的日本風格。
銀壺和金壺本身就是貴重金屬所制现横，并且是手工鍛打制造漓拾，所耗工時也很長，往往要月余戒祠，所以屬奢侈的器物骇两，曾是貴族階層才能使用。
但隨著茶文化愛好者的增多及日本金姜盈、銀壺產(chǎn)量減少低千，精品保有量銳減，精品壺也出現(xiàn)了供不應求的局面馏颂。
老劉認為銀壺之所以掀起收藏購買熱不無原因示血。首先無論在什么年代棋傍，無論在何種地域，銀這種貴金屬都是被世人認可的矾芙。
其次銀器看似十分奢侈舍沙，非普通人所能及，但仔細考慮便會發(fā)現(xiàn)剔宪，銀可以永久保存與使用，相比起其他材質的水壺具有更高的實用性壹无。
銀壺堅實持久葱绒、導熱性好、煮水易沸斗锭、本身潔凈無味且化學性質穩(wěn)定地淀、不易腐蝕、不會讓水染出異味岖是，可有效提升茶品口感帮毁。
值得一提的是銀還能消毒，起到殺菌消毒的作用豺撑，這就是為什么古代以銀針試毒的原因了烈疚。
正是因為銀壺集使用功能、審美性聪轿、收藏性為一體爷肝，所以受到廣大茶人壺友的喜愛。
日本匠人為自己的作品代言陆错！
唯品會陳歐為自己的品牌代言灯抛，曾一度流行“陳歐體”。而在日本音瓷，是先有了匠人精神对嚼，才得以令日本手工藝者為自己代言。
什么是匠人精神绳慎？那是對于技藝本身的熱愛要超過對于從中牟利的欲望纵竖，并在制作過程中能夠保持十年如一日的精益求精。
在很多匠人面臨絕跡時代偷线，還能看到有人在保證傳承不滅實在是一件值得開心的事磨确，無論這個人是中國人還是日本人。
“湯沸”和“急須”你分清了嗎声邦？
日本銀制品的出現(xiàn)和中國唐代同期乏奥。唐朝時期派遣到中國的日本僧侶，將佛教和茶文化一起帶回了日本并結合自己的文化特征發(fā)展成日本本土的茶文化亥曹。
而煮茶工具“湯沸”和“急須”正是在這個時候應運而生邓了。
“湯沸”和“急須”在日文中都是茶壺的意思恨诱，“湯沸”是煮水用的大壺，“急須”是泡茶用的小壺骗炉。
湯沸的外形和我們平時用的燒水壺基本一樣照宝，比較特殊的是急須小壺。
急須壺多采用左側把的形式句葵，壺把和壺身成九十度角厕鹃，同時壺把和壺嘴間也成九十度角，方便使用人右手持握乍丈。
由于壺把和壺身有一定距離剂碴，持握時不似大部分的彎柄壺那樣要小心防止燙傷指背，這種款式的急須壺是日本最為流行的款式轻专，也叫橫手急須忆矛。
除此之外，還有壺嘴與把手成一百八十度角的彎柄設計的急須壺又被稱為后手急須请垛，以及與中國提梁壺類似的提梁急須壺催训，又叫上手急須。
如何檢驗一把優(yōu)秀的手工銀壺宗收？
其一漫拭，壺嘴、壺口與壺把頂部應呈三平镜雨，或雖突破三平但仍不失穩(wěn)重嫂侍，唯把頂略高；
其二挑宠，對側把壺而言，壺把提拿時重心垂直線所成角度應小于45°颓影，易于把握重心各淀；
其三，出水流暢诡挂，不漏水碎浇，壺嘴可斷水，無余水沿壺流外壁滴落璃俗。
銀壺的使用與保養(yǎng)需注意!
1奴璃、盛水位保持在整壺容量的60-80%為最佳，要視器形而定城豁，否則沸水外溢會損壞加熱爐的電熱絲苟穆，也會導致其它不必要的危險。
2、除作觀賞收藏外雳旅，如果購買后是用來作使用的老銀壺把手必需進行防燙包裹（除少數(shù)壺把為低導熱體或由低導熱體作過阻隔）跟磨，否則加熱后手是無法對銀壺作提取的！
3攒盈、銀壺不得在無水狀態(tài)下加熱抵拘，因為有一些銀壺是焊接的，并非手工“一塊造”成形型豁；
在部件連接處如：壺嘴僵蛛、壺把等是由銀焊點進行連接的，焊點很可能因缺水加熱過度而流失迎变，從而損壞墩瞳！
4、銀壺的傳熱性能極佳氏豌，加熱使用中或剛使用后，請勿用手直接觸摸壺身或壺蓋热凹，以防止高溫燙傷泵喘。
5、加熱使用時般妙，壺蓋的氣孔有可能噴出熱氣纪铺，使用中要當心。開啟壺蓋時碟渺，要事先用抹布墊好鲜锚。
6、保養(yǎng)表面有彩金的銀壺時苫拍，請勿使用去污粉芜繁、打磨劑或含氯洗劑，否則會使彩色裝飾層脫色或變色绒极。
劉哥胡（壺）論
無論在什么年代骏令，無論在何種地域，銀這種貴金屬都是被世人認可的垄提。同時榔袋，銀也是最早被人們用來制作成裝飾品的材質之一。
金屬制品經(jīng)過傳統(tǒng)工藝的打磨后會展現(xiàn)出極致的格調铡俐。它們的光澤令人目眩神迷凰兑，生活的格調也因之獲得滿足。
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本期關鍵詞：銀壺選購审丘、銀壺養(yǎng)護
