“近朱者赤杭朱，近墨者黑”，說(shuō)的是有的人會(huì)受其所在的環(huán)境的影響吹散，尤其是受社會(huì)環(huán)境的影響更甚弧械。當(dāng)然還有句名言叫“出淤泥而不染”，說(shuō)的是有些人盡管身處污濁的社會(huì)環(huán)境空民，也能做到堅(jiān)守節(jié)操刃唐。無(wú)論哪種人性，都經(jīng)社會(huì)環(huán)境的檢驗(yàn)才得以彰顯袭景。而社會(huì)環(huán)境又是人制造出來(lái)的唁桩，尤其是規(guī)則的制定者們對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響更甚。

如果國(guó)家的上層建筑中耸棒，高俅荒澡、蔡京、童貫之流占比很大与殃，我們可以想象单山，他們會(huì)制造出一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境中的人會(huì)是怎樣的生活生存狀態(tài)幅疼！一部《水滸》告訴我們答案：社會(huì)主流就是大惡吃二惡米奸，二惡吃三惡，逐級(jí)吃下去爽篷。比如李逵悴晰，他亂殺無(wú)辜，再如王英、孫二娘夫婦铡溪，就像《西游記》中的妖怪一樣漂辐，吃人，如此等等棕硫。梁山好漢們攪和在亂泥一樣的社會(huì)環(huán)境中成了人渣髓涯。在一個(gè)沒(méi)有道德與人性可言的社會(huì)中，有的只是叢林法則：弱肉強(qiáng)食哈扮，加之自己不堅(jiān)定纬纪，很多人就隨了環(huán)境。

宋江是個(gè)讓人糾結(jié)的角色滑肉，孝悌忠信禮義廉深入到他的骨髓包各。在那個(gè)污濁的環(huán)境中，他竭力守著這些做人的信條赦邻。但他左躲右閃髓棋，還是沒(méi)能逃過(guò)厄運(yùn)，最終被逼上梁山惶洲。他雖然在梁山受到無(wú)比的尊奉按声，但他的心理壓力依然山大，整日里感覺(jué)芒刺在背恬吕。他想帶著梁山弟兄們?cè)诠馓旎障吕诼錇槿饲┰颍臆妶?bào)國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)這一理想铐料，他帶領(lǐng)弟兄們備受屈辱渐裂，放低尊嚴(yán)，接受招安钠惩。以他的威望和實(shí)力柒凉，“敢笑黃巢不丈夫”的氣勢(shì)，完全可以和朝廷一戰(zhàn)篓跛，且勝算的把握很大膝捞。然而他寧愿接受招安，只有這樣才適應(yīng)他內(nèi)心深處想做個(gè)好人的理想愧沟。招安之后蔬咬，高俅之流，依然敢于對(duì)他們欺凌沐寺、藐視林艘，甚至挑釁，也是吃準(zhǔn)了宋江要當(dāng)個(gè)好人的心理混坞。

宋江做為梁山首領(lǐng)狐援，甘心以自己和梁山兄弟的性命為代價(jià)，守護(hù)他的人生理想。他的這種價(jià)值取向咕村，也讓他給梁山這個(gè)小社會(huì)制造出了一個(gè)人心向善场钉，遵從正義的良好社會(huì)環(huán)境蚊俺。在這個(gè)小社會(huì)中懈涛，曾經(jīng)淪為人渣的梁山好漢們，人性中“正”的一面被喚醒泳猬，他們懂得世間還有“義”批钠，他們不計(jì)較個(gè)人得失，做事守紀(jì)律得封，有原則埋心。最典型的一個(gè)是李逵。李逵有孝心忙上，有孝心的人拷呆，其本質(zhì)應(yīng)該不壞。在宋江的影響下疫粥，他不但把殺人越貨的事全都放下茬斧，而且還當(dāng)了幾天的清官。雖然行事粗魯梗逮，卻不失可愛(ài)项秉。甚至當(dāng)他誤信宋江為非作歹時(shí)，就要去砍黃旗慷彤，殺宋江娄蔼。這樣一個(gè)對(duì)宋江唯命是從的忠實(shí)粉絲，竟能下這樣的決心底哗，想必此時(shí)的“黑哥”心中當(dāng)是一片赤誠(chéng)吧岁诉！李逵是喝了宋江給的藥酒死的，他至死忠于宋江跋选。其他好漢對(duì)宋江也都非常好涕癣。

梁山好漢的結(jié)局是凄涼的。這樣的結(jié)局野建，他們已經(jīng)預(yù)見(jiàn)属划，但都依然聽(tīng)從宋江，他們不肯辜負(fù)這樣一個(gè)苦心的好人候生，這說(shuō)明在他們內(nèi)心深處同眯，其實(shí)都愿意踏踏實(shí)實(shí)的做個(gè)好人。只是在那個(gè)環(huán)境里唯鸭，他們的愿望至死都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)须蜗！做個(gè)好人，難于上青天！

《水滸傳》告訴我們明肮，壞的環(huán)境菱农，能把人變成渣，好的環(huán)境能把渣變成人柿估。其實(shí)人本就是一種社會(huì)性的動(dòng)物循未，政治清明與否，決定了這群動(dòng)物中的大多數(shù)的人生走向秫舌。愿我們都能以“正”的妖、以“善”的形象出現(xiàn)在我們賴(lài)以生存的環(huán)境中，為營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境奉獻(xiàn)哪怕極盡微薄的力量足陨。