在娛樂時(shí)代的大背景下，任何明星的出現(xiàn)都難免帶有泛娛樂的色彩恒水，學(xué)者、學(xué)術(shù)在迎合大眾欣賞口味的同時(shí)浑度，也必然會(huì)在某種程度上喪失自己的氣節(jié)寇窑。如此鸦概，學(xué)術(shù)便會(huì)常常與噱頭和包袱為伍箩张，在此基礎(chǔ)上的演講也成了嘩眾取寵的表演。
易中天就是一個(gè)令人矚目的文化熱點(diǎn)窗市，他從一個(gè)學(xué)者先慷，變成了廣為人知的明星。一開始他專注于《品三國(guó)》的研究咨察，可是上了《百家講壇》之后论熙，就將自己的語(yǔ)言表達(dá)變得通俗化，表面看似更利于傳播摄狱，但實(shí)際上傳播的是他個(gè)人的風(fēng)趣和幽默事跡脓诡，而不是真正深刻而嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)无午，國(guó)家清史編纂委員會(huì)研究員李治亭就曾說，易中天品三國(guó)是“時(shí)尚歷史”祝谚，用時(shí)髦語(yǔ)言摻進(jìn)歷史事實(shí)宪迟，趣味低俗。易中天曾坦言“大名大利遠(yuǎn)比冷清的書房有大的多的吸引力倒是真的”交惯，作為學(xué)者次泽，如果因此連其做學(xué)問的本心都忘了，那請(qǐng)問他所傳播的內(nèi)容又會(huì)有幾分用心呢席爽？我們要知道意荤，學(xué)術(shù)需通過規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn) 非功利方式普及 而明星化使學(xué)者以知名度和影響力為賣點(diǎn)，是以?shī)蕵沸院屠骝?qū)動(dòng)為核心的方式只锻，而在這種商業(yè)化運(yùn)作的推動(dòng)下玖像，一種學(xué)術(shù)不占核心位置的普及真的有意義嗎？
