屬：上層概念
總：下層概念
realists 實(shí)在論&唯理論:
整個(gè)世界首先實(shí)在著一個(gè)萬(wàn)善的概念魂角，而我們所有世間物體的存在都是這個(gè)實(shí)在體在我們世間的具體展現(xiàn)浪藻。
nominalists 唯名論：
這個(gè)世界就是我們這幫人璧瞬，沒(méi)有所謂的萬(wàn)善的人男应，它只是一個(gè)概念
Aristotle’s is a matter-of-fact mind.
As Brutus loved not C?sar less but Rome more.
早期現(xiàn)代英語(yǔ)中搞疗，可以不使用助動(dòng)詞來(lái)表示否定
loved not= didn't love
e.g. he didn't come.= he comes not.
Dear is Plato, but dearer still is truth.
We have always goodly stock in us of that which we condemn:
亞里士多德管亞歷山大大帝要很多的人力物力去突破自己認(rèn)知的極限陌凳，因?yàn)樗约簩?duì)是不是有客觀完美體的存在也不太確定剥懒，所以要不斷的去confirm
empyrean 九天之上，不存在于人間
柏拉圖的理念論有g(shù)enerality合敦，但其實(shí)是從particulars 來(lái)的初橘，生成的generality太強(qiáng)大了，客觀實(shí)在了充岛，然后反向回去決定了particulars
亞里士多德是從particulars 來(lái)的保檐，但是終極的歸屬還是要去尋找generality，只不過(guò)他的generality是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)Particulars窮舉得來(lái)的崔梗，而柏拉圖看了一兩個(gè)就做到了
