? ? ? ? 英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊曾在《西風(fēng)頌》里說道：
? ? ? “冬天來了彪蓬，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
? ? ? ? 今日《瓦爾登湖》迎來了收官篇，梭羅用了七章的篇幅冯遂，為我們講述了他隱居瓦爾登湖兩年多時(shí)間里的所見所聞和所思。全書充滿著梭羅對(duì)自然細(xì)無巨細(xì)的描繪谒获，大到瓦爾登湖的冬春美景蛤肌，小到家鼠螞蟻的遷移活動(dòng)，他用入木三分的筆觸為我們揭開了大自然神秘的面紗批狱，就像古時(shí)候丈夫揭開素未謀面的結(jié)發(fā)妻子繡著金邊兒的紅蓋頭裸准，一眼沉淪其中不可自拔。
? ? ? ? 梭羅于瓦爾登湖畔的生靈大概也是如此赔硫，停下忙碌的生活步伐炒俱，挽起工裝袖，口袋里插著一只磨的發(fā)亮的老煙斗爪膊，胳肢窩下夾著牛皮書卷和黑鋼筆权悟，到荒無人煙，到瓊林玉樹推盛，到郁郁蔥蔥的大森林里去峦阁，到波光瀲滟，到碧綠如玉的瓦爾登湖上看水光接天的獨(dú)秀美景小槐。清風(fēng)徐來拇派，水波不興。一人凿跳，一屋件豌，幾只榛雞，半空劃過的水鳥控嗜，和三三兩兩的訪客茧彤，梭羅的生活悠閑的令人嫉妒，不追求“吃肉”疆栏，也不關(guān)心“新聞”曾掂，沒事兒的時(shí)候也會(huì)去豆田除除草惫谤，順便思索思索人生。
? ? ? ? 提到人生珠洗，大多數(shù)人對(duì)梭羅在這里提到的人生普遍感到晦澀難懂溜歪。作為一個(gè)超驗(yàn)主義者和哲學(xué)家，讀梭羅的文字時(shí)我基本持著一分為二的方法看待许蓖，他的每一個(gè)意象下藏著的是一個(gè)個(gè)人生哲理和超驗(yàn)主義思想蝴猪，簡(jiǎn)單解釋一下超驗(yàn)主義，超驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)人的靈魂具有超脫一切的最高的價(jià)值膊爪，主張相信自然與自己的直覺自阱，而超驗(yàn)主義作用到古今中外文學(xué)史上的扛鼎之作當(dāng)屬梭羅的《瓦爾登湖》。梭羅的思想超脫我們一般人平淡的生活米酬，他站在一個(gè)制高點(diǎn)上來俯視蕓蕓眾生沛豌，而大多數(shù)人卻未必能達(dá)到他的思想層次和生活高度，相比《瓦爾登湖》赃额，《浮生六記》更符合我們一般人一般的生活常態(tài)加派，生老病死，喜怒哀樂爬早，一個(gè)人的一生哼丈，沈復(fù)悉數(shù)為我們展現(xiàn)了出來，這樣看來筛严，梭羅的作品就是與太陽(yáng)肩并肩的神祗醉旦，沈復(fù)的作品才是我們?nèi)粘ｏ埵叩淖艟菩〔耍笳吒拥貧饨翱校弦话闳说膶徝佬枰?/p>
? ? ? ? 不過值得一提的是车胡，梭羅在這里傳達(dá)給我們的思想確實(shí)值得我們深思一下。忙碌的生活下生活著太多的夢(mèng)游者照瘾，他們每天三點(diǎn)一線的徘徊在衣食住行的壓力下匈棘，沒有娛樂，沒有微笑析命，披星戴月的奔波主卫，只為了一扇留燈等候到深夜的窗，亦或每天只付出常人一半的辛勞甚至坐享其成鹃愤，三萬塊買條魚只為了吃兩片簇搅，去西雅圖旅游，去巴黎看秀软吐，卻依舊覺得內(nèi)心空虛孤獨(dú)瘩将，而梭羅在瓦爾登湖畔支起一張小凳子，就能悠閑自得，開心的無欲無求姿现，梭羅是在告訴我們肠仪，人生真正的幸福，往往是最平凡的生活备典，平平淡淡才是真异旧，學(xué)會(huì)滿足，才能知足提佣。
? ? ? ? 冬天快要過去了泽艘，春天快要到來了，一切都在不停的更替镐依，所有的好運(yùn)氣才剛剛開始。
? ? ? “導(dǎo)致我們閉上雙眼的陽(yáng)光天试，對(duì)我們來說就是黑暗槐壳。只有在我們醒著時(shí)，天才是真正的破曉喜每。日出未必意味著光明务唐。太陽(yáng)也無非是一顆晨星而已〈担”
? ? ? 《瓦爾登湖》枫笛，再見。
