? ? ? ? “采菊東籬下,悠然見南山”是陶潛至生追求, 退隱山林，隱逸于世間心包±噙郑“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”是周敦頤的夢蟹腾。愿在濁世間做一棵青蓮痕惋。兼濟(jì)天下而又不使自己沾染污穢。而相比之下娃殖，我更認(rèn)同周敦頤的態(tài)度值戳，敢于面對世界，而又保持自己的德行炉爆。
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? ? ?“舉世皆濁我獨(dú)清堕虹，世人皆醉我獨(dú)醒”》沂祝“世間雖污泥點(diǎn)點(diǎn)赴捞，而我只愿做一朵青蓮，既綻放自我衩辟，又遠(yuǎn)離污跡螟炫。周敦頤的態(tài)度是樂觀的，面對污濁艺晴，不去逃避昼钻，而是面對掸屡。相比之下，陶淵明“久在樊籠里然评，復(fù)得返自然”的退隱之舉就顯得消極仅财，只愿自己保持圣潔而不聞他事。只愿一朵菊花碗淌，孤芳自賞盏求，但不愿一朵青蓮，綻放人間亿眠。相比之下碎罚，一朵青蓮所帶來的美要比一朵孤菊。
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? ? ? “晨夕理荒穢纳像，帶月荷鋤歸”荆烈，陶潛喜愛農(nóng)園，喜愛“種豆南山下竟趾，草盛豆苗稀”的閑適憔购。鄙棄“為五斗米折腰”的官吏，為此岔帽，他選擇無車馬喧的生活玫鸟，選擇了隱逸于世，不問世事犀勒，做一朵隱于世的傲慢菊花屎飘。守著“家田十余畝，草屋八九間”生活账蓉，卻只落個(gè)“簞瓢屢空”的下場枚碗。而周敦頤逾一，卻選擇了不同的生活铸本。選擇做一朵含苞待放的青蓮，入的塵俗遵堵。卻“質(zhì)本潔來還潔去”箱玷，兼濟(jì)天下，又保持自我陌宿，待綻放之時(shí)锡足，仍清潔無暇，做一朵青蓮綻放人間壳坪。
? ? ? ?“中通外直舶得，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清爽蝴，亭亭凈植”沐批，周敦頤選擇處于濁世纫骑，做一位圣潔的君子，不愿去做九孩，嬌容富貴的牡丹先馆，也不做退隱山林的隱士，一路通達(dá)躺彬。做可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的青蓮煤墙，而陶淵明選擇了菊花，選擇獨(dú)居山林宪拥，卻只因“種豆南山下仿野，草盛豆苗稀”的現(xiàn)實(shí)，多次請求做官她君，所以有著“心遠(yuǎn)地自偏”的性格设预，卻仍需入凡，菊與蓮犁河，兩朵仙子鳖枕，我更愿見一朵青蓮，綻放人間桨螺。
? ? ? ?不同的態(tài)度宾符，鑄就不同的結(jié)果，陶潛灭翔、周敦頤生活于同樣的污泥中魏烫，是選擇逃避還是選擇面對，結(jié)果也就不同肝箱，但“賢者能勿喪耳”哄褒，勿喪的不僅僅是自尊，還有面對煌张，選擇面對呐赡，便是擔(dān)當(dāng)。
? ? ? ?“菊之愛骏融，陶后鮮有聞链嘀，蓮之愛，同者何人”档玻？陶潛的隱世怀泊，周敦頤的面對，代表的是態(tài)度误趴，是人格霹琼，不能強(qiáng)求，但選擇面對，去做一朵綻放人間的青蓮會(huì)帶來更多的芳香枣申。
? ? ? ?愿為一朵青蓮树灶，綻放于人間。
