梁压汪，談的學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)力崇，是說學(xué)術(shù)意味著要推翻前人的認(rèn)識(shí)，要接起老師的衣缽赢织，所謂老師教學(xué)生就是為了讓第一超過自己就是這個(gè)意思亮靴。
放眼整個(gè)科學(xué)和歷史的場(chǎng)合，學(xué)術(shù)莫不如此于置。比如原子的西瓜模型當(dāng)中心模型茧吊，都是不斷的推翻不斷的建構(gòu)。而現(xiàn)在的中國(guó)教育很缺乏這一點(diǎn)吶
學(xué)術(shù)意味的孤獨(dú)俱两，意味著是接受上帝的召喚饱狂，忍受孤獨(dú)和后人的批判。西方國(guó)家教授的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)都是以學(xué)生對(duì)老師的批判數(shù)為準(zhǔn)則的宪彩。想到這里休讳，我還是覺得自己還是做一個(gè)應(yīng)用型的人才會(huì)好一些吧。應(yīng)用最前沿的知識(shí)尿孔，武裝自己也追求自己想要的東西俊柔，為他人，為社會(huì)提供一些價(jià)值活合，讓自己也有所選擇雏婶。大抵如此
羅輯思維，這些白指，有點(diǎn)像速食留晚，像方便面，淺嘗輒止告嘲，東邊敲一下鑼错维，西邊敲一下鼓。不過我還是蠻感謝地橄唬。至少為自己打開了很多門赋焕。
然后說到研究和如何看待知識(shí)，一條路專心走仰楚，這個(gè)方向倒是對(duì)的隆判，確定一個(gè)專精的領(lǐng)域，往往需要多方面的知識(shí)僧界，就假設(shè)研究經(jīng)濟(jì)模型侨嘀，你在這當(dāng)中就需要研究社會(huì)心理，研究傳播捂襟。
學(xué)術(shù)研究咬腕，尤其是社會(huì)科學(xué)，但是做起研究起來笆豁±赏簦看待問題赤赊，卻不盡相同了
必須先通過知識(shí)的廣度打開視野，再專注于一個(gè)方向煞赢。什么心理學(xué)抛计，社會(huì)學(xué)，還有管理學(xué)照筑，很多科目都是互通有無(wú)吹截，學(xué)校的分類是為了方便管理。
學(xué)術(shù)研究應(yīng)該也是這樣凝危。整體來看波俄，我們精深一個(gè)方向的問題，一定是先博蛾默，而后精懦铺。
