《三字經(jīng)》在中國(guó)古代啟蒙讀物里有著舉足輕重的地位〉』蹋《三字經(jīng)》和《百家姓》涨缚、《千字文》合成“三百千”，為人所熟知甚疟。而《三字經(jīng)》可謂這三種古代兒童啟蒙讀物里的龍頭了仗岖，自古有云，熟讀《三字經(jīng)》可知千古事览妖，此言不虛轧拄。
成語是文字的極度精煉的詞匯，而好多成語典故都出自這部偉大的啟蒙讀物《三字經(jīng)》讽膏，這些成語有的為人所熟稔檩电，有的卻從未見過，在此府树，就說說這些成語的俐末。
《三字經(jīng)》里有“昔孟母，擇鄰處奄侠，子不學(xué)卓箫，斷機(jī)杼”，從這句話里可以得出兩個(gè)相關(guān)的成語垄潮，那即是孟母三遷和孟母斷機(jī)烹卒，這兩個(gè)成語是人們耳熟能詳?shù)某烧Z，就不必細(xì)說了弯洗。
燕山五龍和五子登科這兩個(gè)成語就是出自《三字經(jīng)》的 “竇燕山旅急，有宜方，教五子牡整，名俱揚(yáng)”這四句里藐吮。五子登科也許人們都聽說過，但是燕山五龍那就未必了逃贝。燕山五龍谣辞，又稱“竇氏五龍”。竇氏五龍講的就是五代竇禹鈞有5個(gè)兒子沐扳，家教甚嚴(yán)潦闲，建書房40間，買書數(shù)千卷迫皱，聘請(qǐng)文行之士為師授業(yè)。四方有志學(xué)者，聽其自至卓起。5個(gè)兒子聰穎早慧和敬，文行并優(yōu)，均先后中進(jìn)士戏阅。燕山好友馮道與曾贈(zèng)詩贊曰∶“靈椿一枝老昼弟，丹桂五枝芳∞瓤穑“
“香九齡舱痘，能溫席，孝于親离赫，所當(dāng)執(zhí)”芭逝，這四句只產(chǎn)生了一個(gè)成語，那就為人所熟的成語“黃香溫席”了渊胸⊙ⅲ《二十四孝圖》里也記載了黃香溫席孝父的感人故事。
“融四歲翎猛，能讓梨胖翰，悌于長(zhǎng)，宜先知”切厘，這四句里有成語孔融讓梨萨咳。這個(gè)成語小學(xué)生都知道，也就不詳細(xì)述說了疫稿。
孔子相師這個(gè)成語出自“昔仲尼培他，師向槖，古圣賢而克，尚勤學(xué)”靶壮〉迹孔子這么個(gè)圣人竟然想一個(gè)名叫向槖的神童請(qǐng)教學(xué)問天吓，可見孔子不恥下問的精神值得我們學(xué)習(xí)枯怖。
“趙中令挂绰，讀魯論跨晴，彼既仕寒砖，學(xué)且勤”產(chǎn)生了一個(gè)成語描扯，那就是趙普夜讀倡怎。宋國(guó)的宰相趙普位高權(quán)重筋帖，但是還是勤學(xué)不輟奸晴，讓人傾佩不已。
“頭懸梁日麸，錐刺股寄啼，彼不教逮光，自勤苦”這四句產(chǎn)生了三個(gè)成語，那就是懸梁刺股墩划，孫敬懸發(fā)和孫敬刺骨涕刚。這三個(gè)成語也是我們熟悉的，尤其是“刺股”的股時(shí)大腿的意思乙帮，語文考試的時(shí)候也經(jīng)扯拍考這個(gè)字的辨析。
車胤囊螢察净、孫康映雪驾茴、買臣負(fù)薪和李密掛角，這個(gè)四個(gè)成語出自《三字經(jīng)》“如囊螢氢卡，如映雪锈至，家雖貧，學(xué)不輟异吻，如負(fù)薪裹赴，如掛角，身雖勞诀浪，猶苦卓”棋返。車胤借螢火蟲的亮光來讀書；孫康借積雪的反光來來讀書雷猪，他們雖然貧窮但是仍然堅(jiān)持讀書不輟睛竣。漢朝的朱買臣一邊挑柴，一邊看書求摇；隋朝的李密也一邊放牛射沟，一邊讀書。他們雖然都身心勞苦与境，卻都堅(jiān)持讀書验夯，終于有所成就。
“歲老泉摔刁，二十七挥转，始發(fā)憤，讀書籍共屈，彼既老绑谣，猶悔遲，爾小生拗引，宜早思”產(chǎn)生了蘇泉發(fā)憤這個(gè)成語借宵。而梁灝奪魁這個(gè)成語出自“若梁灝，八十二矾削，對(duì)大廷壤玫，魁多士”這句豁护。
“瑩八歲，能詠詩垦细，泌七歲择镇，能賦棋，彼穎悟括改，人稱奇，爾幼學(xué)家坎，當(dāng)效之嘱能，蔡文姬，能辨琴虱疏，謝道韞惹骂，能吟詠，彼女子做瞪，且聰敏对粪，爾男子，當(dāng)自警”這些句子產(chǎn)生了成語有祖塋學(xué)詩装蓬、文姬辨琴著拭、李密賦棋和道韞柳絮這四個(gè)成語。
最后兩個(gè)成語劉晏正字和韋賢教子出自“三字經(jīng)”里的“唐劉晏牍帚，方七歲儡遮，舉神童，作正字”和“人遺子暗赶，金滿瀛鄙币，我教子，惟一經(jīng)”這兩句蹂随。
《三字經(jīng)》里的這二十四個(gè)成語十嘿，有許多熟悉，當(dāng)然也有很多陌生的成語岳锁，不知道你又知道幾個(gè)呢绩衷？若是不知道，何不靜下心來浸锨，讀讀這本啟蒙讀物唇聘，必然不虛此行的。
