最近在得到聽施展的“中國史綱50講”结序，今天是第12講，司馬家族與曹辱士、桓泪掀、諸葛三個(gè)家族之間的博弈與恩怨。其實(shí)這是第二次聽這堂課颂碘，但是聽完之后的沖擊竟然比前次更甚（原諒我初次聽的時(shí)候光顧著看諸葛家族全方位助攻司馬家三代上位了……）异赫。
司馬家能夠得天下，各類助推因素缺一不可头岔。譬如塔拳，若是曹操死后曹丕有能力收服青州兵以制衡各士族，若是曹丕和曹睿父子沒有一個(gè)塞一個(gè)的短命峡竣，若是曹芳繼位時(shí)曹真還在靠抑，若是被定位顧命大臣之一的曹爽像他爹曹真一樣牛氣，或者說适掰，撇開了以上的種種颂碧，若是司馬懿沒有那么長壽熬死了曹操曹丕曹睿以及曹真陳群曹修荠列，那么也就不存在什么“三國歸晉”了≈晌椋可是，這許多因素雖然看似偶然戚宦，卻又仿佛一切都是必然个曙。青州兵的前身是曹操收編的一支黃巾軍，向來軍紀(jì)渙散受楼，而曹操直到生命最后一刻才終于確定自己的繼承人是誰垦搬，這也導(dǎo)致曹丕在青州兵中并無多少威望，于是后續(xù)的青州兵嘩變艳汽、就地遣散是必然猴贰；沒有了青州兵的制衡，曹丕想要穩(wěn)住政權(quán)河狐，同被其父打壓多年的士族合作是必然米绕；曹丕曹睿先后任命司馬懿為托孤重臣是無奈中的必然；數(shù)十年安逸馋艺，曹真之子曹爽沒了其父栅干、其祖父的魄力，以士族眼光看待司馬懿是必然捐祠。曹家種種皆是必然碱鳞，更遑論“狡兔三窟”卻又充滿無奈最終只能為司馬家三代做嫁的諸葛家族。
以前總喜歡聽英雄美人的傳奇故事踱蛀，有時(shí)也會(huì)琢磨窿给，究竟是時(shí)勢造英雄，還是英雄造時(shí)勢率拒？上下五千年崩泡，最星光燦爛的兩個(gè)時(shí)期，一是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”猬膨，一是東漢末年的群雄爭霸允华。可是若無春秋末年的“禮崩樂壞”寥掐，又何來空前絕后的“百家爭鳴”靴寂？若無東漢末年社會(huì)秩序全方位坍塌，又何來三分天下歸于魏晉召耘？那么說來百炬，是時(shí)勢造英雄？可是若是這滾滾長河之中污它，缺了那關(guān)鍵的某個(gè)人剖踊，時(shí)勢又是否還是那個(gè)時(shí)勢呢庶弃？若是四世三公的袁氏一脈冷不丁冒出一個(gè)牛逼哄哄足以修身齊家，讓袁家免于長幼無序嫡庶之爭后院起火的散沙局面德澈，那么袁家是否會(huì)是一統(tǒng)士族把控天下的那個(gè)姓氏呢歇攻？又或者，若是梆造，沒有曹操這個(gè)人呢缴守？最終平定天下的又會(huì)是誰呢？
歷史太有趣镇辉。我們所看的歷史屡穗，是一個(gè)又一個(gè)偶然在以一種必然的邏輯堆砌疊加之后的結(jié)果。若將歷史比作墻忽肛，而事件比作磚村砂，那么一塊塊磚便是一塊塊偶然，而他們最終堆砌的方式屹逛，則是那個(gè)在相對的必然础废。于是忍不住又想到了“平行世界”的理論。歷史走向看似是必然罕模，可是其中偏偏又是無窮的偶然色迂，它并不唯一。
