歷劫不死的中華文明(下)

我們現(xiàn)在老在講國(guó)學(xué)躏仇,講文化延窜,毛病就是這兩個(gè)恋腕,一個(gè)沒(méi)有執(zhí)行力的斯文,第二個(gè)就是不了解其他文明的封閉逆瑞。

但是公元5世紀(jì)在北魏孝文帝的時(shí)候荠藤,這兩個(gè)毛病已經(jīng)克服了。

這兩個(gè)毛病克服以后获高,第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)又出來(lái)了——他不是主張通婚嗎哈肖?

主張通婚以后,造就了新一代身體強(qiáng)壯念秧、受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者淤井。

所以,一個(gè)偉大的朝代馬上就要來(lái)了,這個(gè)朝代就叫唐代币狠。

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七游两、一個(gè)偉大的朝代

中華由此就邁向大唐了,一個(gè)了不起的時(shí)代就開(kāi)始了漩绵。


而且大家注意贱案,大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗,他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣渐行。到了武則天的先生唐高宗轰坊,他四分之三是鮮卑族。

所以一個(gè)小小的民族由于它的英明的決策祟印,把它的血緣輸入了一個(gè)偉大的民族肴沫,創(chuàng)建了一個(gè)偉大的朝代。


所以蕴忆,我們對(duì)北魏孝文帝這個(gè)33歲去世的皇帝要表示一種尊重颤芬。


因?yàn)椋坏苊饬酥腥A民族的一次非常有可能的滅亡套鹅,而且還一次性補(bǔ)強(qiáng)了中華文化所有的重大缺陷站蝠。


公元5世紀(jì)以后發(fā)生了非常大的變化,那個(gè)時(shí)候羅馬帝國(guó)已經(jīng)淪落了卓鹿,已經(jīng)進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)了菱魔。


中國(guó)由于孝文帝等人的努力,經(jīng)過(guò)一百多年進(jìn)入了偉大的唐朝吟孙,公元7世紀(jì)的唐朝澜倦,到現(xiàn)在為止還是讓人激動(dòng)萬(wàn)分。


當(dāng)時(shí)杰妓,羅馬帝國(guó)滅亡以后羅馬城的人口不到五萬(wàn)藻治。而當(dāng)時(shí)的歐洲,擁有一萬(wàn)人口就已經(jīng)是像模像樣的城市了巷挥。


而在當(dāng)時(shí)大唐的首都長(zhǎng)安城內(nèi)桩卵,人口不算城外就是一百萬(wàn)。


七十幾個(gè)外交使團(tuán)倍宾,三萬(wàn)多個(gè)外國(guó)留學(xué)生雏节,城里面吃的是阿拉伯面食,用的是羅馬醫(yī)術(shù)高职,還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣矾屯。

世界各國(guó)的宗教在那都有道場(chǎng)。物價(jià)非常便宜初厚,刑事案件極其地少,人們的幸福指數(shù)極高。


我有一次到埃及南部的一個(gè)地方去产禾,那個(gè)地方叫底比斯排作,一個(gè)英文的講解員在講解,她說(shuō)我們這個(gè)底比斯很可能是古代世界最重要的城市亚情。

剛一說(shuō)完她自己趕緊用英文加了一句補(bǔ)充妄痪,當(dāng)然除了唐代的長(zhǎng)安。她必須講當(dāng)然除了唐代的長(zhǎng)安楞件,不講就沒(méi)有常識(shí)了衫生。因?yàn)樘拼珎ゴ罅耍x煌了土浸。


有人說(shuō)人類歷史上真正的文化中心有三個(gè)——公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安罪针,19世紀(jì)的巴黎和今天的紐約。


什么叫文化中心黄伊?

文化中心就是全世界的文化創(chuàng)造者都集中在那泪酱,而且把文化成果在那發(fā)布,這叫文化中心还最。


但19世紀(jì)的巴黎墓阀、現(xiàn)在的紐約和公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安比還有一個(gè)缺點(diǎn),就是缺少詩(shī)意拓轻。

長(zhǎng)安那可是充滿了詩(shī)意斯撮,晚上是宵禁——宵禁不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而是為了管理秩序,108個(gè)坊的門(mén)關(guān)了扶叉,人只能在坊里面活動(dòng)勿锅。


所以下午就很重要了,有很多很多酒吧辜梳,這些酒吧都是中亞粱甫,按照現(xiàn)在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國(guó)家的漂亮女孩作瞄,叫胡姬來(lái)開(kāi)的茶宵。

傍晚時(shí)分,李白宗挥、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒乌庶,這都有大量的記述,他們自己也有大量的詩(shī)歌來(lái)描寫(xiě)這個(gè)情景契耿。


如果你更開(kāi)放瞒大,受不了宵禁,那么可以往東走到洛陽(yáng)搪桂,洛陽(yáng)也很繁華透敌,不需要宵禁盯滚。


如果你更浪漫一點(diǎn),那你繼續(xù)往東走酗电,到揚(yáng)州魄藕,那是什么限制也沒(méi)有的了。所以撵术,他們的夢(mèng)想就是到揚(yáng)州去背率。

當(dāng)時(shí)除了這些城市之外,成都也已經(jīng)很繁華嫩与。

這就是唐代寝姿,公元7世紀(jì)到8世紀(jì)的唐代,中華文明發(fā)揮得非常優(yōu)秀非常精彩划滋,而且由于絲綢之路饵筑、和日本的交往,所以它已經(jīng)成為世界文化的一個(gè)不可動(dòng)搖的中心了古毛,這一點(diǎn)全世界都公認(rèn)翻翩。


八、宋代和元代是不是好朝代稻薇?

1嫂冻、宋代其實(shí)很不錯(cuò)

宋代你看不好的理由很多,打仗老打不過(guò)人家塞椎,兩個(gè)皇帝都被人家搶走了桨仿,這個(gè)很丟人吧?

好不容易有個(gè)會(huì)打仗的人叫岳飛又被殺掉了案狠,你看宋江活不下去了服傍、武松活不下去了、林沖也活不下去了骂铁,都只能上梁山了吹零。


好像沒(méi)人能夠打仗了,所以只能依靠一個(gè)家庭負(fù)責(zé)所謂的國(guó)防拉庵,而且男人不知道到哪去了灿椅,都是女將在守著國(guó)防。


那么他們的司令員是誰(shuí)呢钞支?叫百歲掛帥的老太太佘老太君茫蛹。一百歲掛帥,你想這個(gè)國(guó)家多么的荒唐烁挟?

皇帝被搶走了婴洼、英雄上梁山了,國(guó)防由一個(gè)家庭的女士們管著撼嗓,總指揮是個(gè)老太太柬采。這個(gè)好多都是小說(shuō)和戲劇的產(chǎn)物欢唾,大家不要完全相信。


看看蠻好玩的警没,因?yàn)樾≌f(shuō)戲劇有的時(shí)候不完全講歷史匈辱,我們不能用歷史的真實(shí)來(lái)要求藝術(shù)。


所以吳晗說(shuō)過(guò)杀迹,我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門(mén)女將這樣的事了,因?yàn)樗鼪](méi)有發(fā)生過(guò)押搪,所以看著特別輕松树酪。

這些年,人類的歷史觀已經(jīng)從朝廷興旺式轉(zhuǎn)向全民生態(tài)式大州。

我們過(guò)去相信的全是朝廷興旺式续语,這個(gè)哥哥怎么把弟弟殺了,這個(gè)陰謀厦画,這個(gè)宰相疮茄,完全是朝廷興旺式。其實(shí)這個(gè)不重要根暑,重要的是全民生態(tài)式力试。

宋朝如果從朝廷興旺來(lái)講,不太好排嫌。但是按全民生態(tài)式來(lái)講就非常好畸裳,主要證據(jù)是一幅清明上河圖。


清明上河圖是北宋汴梁的一個(gè)商業(yè)景象的展現(xiàn)淳地。


按照我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的概念怖糊,宋代的GDP是唐代的兩倍,它的各行各業(yè)都很發(fā)達(dá)颇象,你看看清明上河圖就知道了伍伤,從全民生態(tài)式來(lái)說(shuō),宋代很不錯(cuò)遣钳。


在冷兵器時(shí)代扰魂,農(nóng)耕文明確實(shí)打不過(guò)游牧文明。幾十萬(wàn)匹馬隊(duì)浩浩蕩蕩南下耍贾,你在農(nóng)田里面抓壯丁抓來(lái)的那些士兵是很難抵抗的阅爽,有再多的岳飛也很難抵抗。

那么最后把宋朝滅了的是誰(shuí)的部隊(duì)呢荐开?是成吉思汗的部隊(duì)付翁。

成吉思汗的部隊(duì)世界上誰(shuí)抵得過(guò)他?沒(méi)有人抵得過(guò)晃听!


他把半個(gè)亞洲占領(lǐng)了百侧,把半個(gè)歐洲占領(lǐng)了砰识,在要渡過(guò)地中海占領(lǐng)非洲的時(shí)候,我們現(xiàn)在可以讀到非洲皇帝的日記佣渴,說(shuō)成吉思汗要來(lái)了辫狼,我們趕快準(zhǔn)備投降的儀式吧!

其實(shí)辛润,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是成吉思汗本人而是他的后代了膨处。

2、元代其實(shí)很優(yōu)秀

蒙古部隊(duì)來(lái)了砂竖,元代就不太好了吧真椿?

有的漢族教科書(shū)里面老是說(shuō)元代不好,說(shuō)元代漢人的地位很低乎澄,時(shí)間也很短突硝,才90幾年。其實(shí)這是漢族歷史學(xué)家狹隘的思維置济。


今天我們用當(dāng)代的世界思維來(lái)考慮解恰,元代很優(yōu)秀。我們舉幾個(gè)證據(jù)來(lái)證明:

第一浙于,大家知道后來(lái)歐洲終于醒來(lái)了护盈,醒來(lái)以后有一本書(shū)使他們激動(dòng)不已,他們的航海家拼了老命都要根據(jù)這本書(shū)去開(kāi)搶新的地盤(pán)路媚。


哥倫布的駕駛臺(tái)上放著一本書(shū)黄琼,麥哲倫的駕駛臺(tái)上也放著一本書(shū),達(dá) 伽馬的駕駛臺(tái)上還放著那本書(shū)整慎,這本書(shū)叫《馬可 波羅游記》脏款。

馬可 波羅這個(gè)旅行家是歐洲威尼斯人,威尼斯在歐洲是最美的了裤园,但是馬可 波羅告訴歐洲人說(shuō)我的家鄉(xiāng)不算美撤师,世界上最美麗、最高貴的地方在中國(guó)拧揽。

他去了杭州去了北京去了好多地方剃盾,說(shuō)最美的地方在中國(guó),又富裕淤袜、又文明痒谴、又有禮貌,結(jié)果那些航海家瘋了一樣往中國(guó)走铡羡。


那個(gè)讓整個(gè)歐洲激動(dòng)萬(wàn)分的《馬可 波羅游記》积蔚,它寫(xiě)的是哪個(gè)朝代?當(dāng)然是元代烦周。

所以元代不是像我們現(xiàn)在有些歷史老師講得那么糟糕尽爆,元代其實(shí)是非常精彩的怎顾。

你看看馬可 波羅的描寫(xiě)就知道了,非常精彩漱贱,這是第一槐雾。

第二,我們覺(jué)得元代不錯(cuò)的地方是蒙古軍隊(duì)的強(qiáng)大幅狮,是它把中華帝國(guó)的版圖安定下來(lái)了募强。

我們現(xiàn)在外交部發(fā)言人說(shuō)新疆從元代開(kāi)始,中央政府就實(shí)行有效統(tǒng)治彪笼;西藏從元代開(kāi)始钻注,中央政府就實(shí)行有效統(tǒng)治。因?yàn)樵谔拼某晒骷捱^(guò)去時(shí)那還不是有效統(tǒng)治配猫。

不僅是新疆、西藏杏死,廣西泵肄、貴州、云南也是從元代開(kāi)始實(shí)行有效統(tǒng)治的淑翼。

就是那個(gè)蒙古馬隊(duì)腐巢,正是它把大中華的國(guó)境大體安定下來(lái)的,這是元代的第二個(gè)功勞玄括。

元代的第三個(gè)功勞冯丙,是藝術(shù)特別繁榮。


富春山居圖是什么朝代的畫(huà)遭京?元代胃惜。青花瓷最優(yōu)秀的產(chǎn)品是什么時(shí)候?元代哪雕。

大家記住這只是一個(gè)不到百年的短暫的朝代船殉,卻什么都產(chǎn)生了蝴簇。

那時(shí)候似乎中國(guó)文化什么都有了质欲,遺憾的是就缺了一個(gè)項(xiàng)目——戲劇坡贺。

什么意思彩郊?孔子沒(méi)看過(guò)戲寄猩,孟子沒(méi)有看過(guò)戲甥材,藝術(shù)成就那么高的屈原也沒(méi)有看過(guò)戲拉盾,這倒罷了姊途,連李白钉疫、杜甫都沒(méi)看過(guò)戲硼讽,中國(guó)好奇怪!


2500年前陌选,希臘悲劇很繁榮理郑,印度梵劇很繁榮蹄溉,中國(guó)一直沒(méi)有戲,中國(guó)為什么沒(méi)有戲勀柒爵?


但是到了元代,這些問(wèn)題全解決了赚爵。

元代停止了多年的科舉制度棉胀,結(jié)果使原來(lái)要考試的人,沒(méi)有飯吃就到流浪的雜技班冀膝、戲班子里面去唁奢,說(shuō)我給你們寫(xiě)點(diǎn)東西吧?

這些人里面有關(guān)漢卿窝剖,有寫(xiě)《西廂記》的王實(shí)甫麻掸、有寫(xiě)《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥,有馬致遠(yuǎn)這么一大群人赐纱。

結(jié)果元代產(chǎn)生的戲劇使中國(guó)的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇脊奋、古印度梵劇,使中國(guó)文化的一切問(wèn)題都解決了疙描。


而元代的統(tǒng)治者漢文程度不高诚隙,看戲很高興,所以結(jié)果戲劇大繁榮起胰。后來(lái)久又,昆劇、京劇其實(shí)在文學(xué)上都趕不上元雜劇效五,趕不上關(guān)漢卿地消,趕不上西廂記,趕不上趙氏孤兒火俄,都趕不上犯建。

所以元代很了不起,短短的90年就把這些問(wèn)題都解決了瓜客。


九适瓦、文化專制主義與禁海

遺憾的是明代清代反而不好,明代清代有幾個(gè)問(wèn)題谱仪。

第一是輝煌的時(shí)間太長(zhǎng)了玻熙,我們產(chǎn)生了自滿保守不開(kāi)放。

第二疯攒,朱元璋是草根出來(lái)的嗦随,他實(shí)行了文化專制主義。

文化專制主義就是文字獄,你有一個(gè)字說(shuō)得不對(duì)枚尼,全家殺頭贴浙,有的時(shí)候還株連九族,這個(gè)字寫(xiě)得好不好對(duì)不對(duì)署恍,完全看人怎么解釋了崎溃。

朱元璋過(guò)生日,人家說(shuō)生日的生盯质,他說(shuō)你是不是諷刺我袁串,我做過(guò)和尚,是唐僧的僧的諧音呼巷,把他殺了囱修。

明代國(guó)力開(kāi)始很強(qiáng),但在這種思維下造成了文化思維王悍、文化創(chuàng)作力的嚴(yán)重落后破镰,再加上我們的封閉——結(jié)果從明代一直到清代,開(kāi)始走向衰弱压储。

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這里面還有一個(gè)原因就是啤咽,歐洲突然迅猛發(fā)展。

文藝復(fù)興的時(shí)候渠脉,歐洲就是這樣,他們經(jīng)過(guò)一千年的沉睡瓶佳,夜實(shí)在太長(zhǎng)芋膘,所以他們對(duì)黎明的感覺(jué)特別深刻。


而中國(guó)唐代宋代歷史上太輝煌霸饲,所以我們對(duì)黎明沒(méi)有感覺(jué)为朋,反而走向平庸了。

這就是明代和清代的問(wèn)題厚脉。這里面讓我們現(xiàn)在有一點(diǎn)痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝习寸,他們的腦子里只管著北方的長(zhǎng)城邊疆。


實(shí)際上傻工,世界上三種文明形態(tài)霞溪,一種叫農(nóng)耕文明,一種叫游牧文明(成吉思汗他們叫游牧文明)中捆,另一種叫海洋文明鸯匹。

中國(guó)主要是農(nóng)耕文明,游牧文明我們和他們打交道泄伪,造長(zhǎng)城殴蓬、打仗都是游牧文明,后來(lái)關(guān)系好了不怕了蟋滴,到清朝就不需修長(zhǎng)城了染厅。


但是對(duì)海洋文明痘绎,我們一直都是井底之蛙。

明代的時(shí)候出過(guò)鄭和下西洋肖粮,但是回來(lái)都瘋了孤页,我們連鄭和先生死在哪里都不知道,他的墓在哪里我們一無(wú)所知尿赚。

這就是海禁的封閉時(shí)代散庶,這個(gè)教訓(xùn)我們到今天還在承受。


海被武裝了凌净,但是我們不知道悲龟;海被瓜分了,我們也不知道冰寻,我們現(xiàn)在東海南海有多少問(wèn)題都和明代清代有關(guān)须教。


我們?cè)跉v史書(shū)上經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)章節(jié),明代的時(shí)候打倭寇斩芭,我們出現(xiàn)了像戚繼光這樣的英雄轻腺。

倭寇確實(shí)需要打,因?yàn)橛泻芏嗟暮1I划乖。但是倭寇問(wèn)題被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了贬养,有好多當(dāng)時(shí)做海外貿(mào)易的人我們都把他當(dāng)作了倭寇打。


海外貿(mào)易在當(dāng)時(shí)情況下需要用武裝保護(hù)自己琴庵,明代的皇帝就覺(jué)得你們?cè)趺茨苡凶约旱奈溲b呢误算?所以就把他們當(dāng)做寇打了。


如今經(jīng)過(guò)歷史研究我們發(fā)現(xiàn)迷殿,當(dāng)時(shí)的倭寇儿礼,我們以為是日本人——當(dāng)時(shí)以為個(gè)子矮的人都是日本人。

其實(shí)所有倭寇的最高領(lǐng)袖是中國(guó)的一個(gè)安徽人叫汪直庆寺,他死的時(shí)候留下了遺言蚊夫,給朝廷講意思是開(kāi)放海禁,鼓勵(lì)貿(mào)易懦尝。

“如果開(kāi)放海禁的話知纷,寇也成了商人;如果不開(kāi)放的話导披,商人也成了寇屈扎。”這是汪直的遺言撩匕。

汪直還說(shuō)“如果你們承認(rèn)我的話鹰晨,東海各島嶼都能歸入中華版圖,都是我管的∧@”


但是漠趁,我們還是把他殺了。


所以這是一個(gè)非常大的歷史誤會(huì)忍疾。


就是我們的封閉闯传、我們的保守、我們的失誤——我們的文化專制主義使明代清代兩個(gè)漫長(zhǎng)的朝代跟原來(lái)完全沒(méi)法比了卤妒,和中國(guó)歷史上原來(lái)沒(méi)法比了甥绿。


我們?cè)谖幕辖?jīng)明清兩代,能夠和以前的文化相比——就是和孔子孟子屈原蘇東坡则披,和李白杜甫相比的人有幾個(gè)呢共缕?

很少,也許只有兩個(gè)人士复。


明清兩代幾百年只有兩個(gè)人能夠和早期的那些杰出人物相提并論图谷,一個(gè)是明代的哲學(xué)家王陽(yáng)明,一個(gè)是清代的小說(shuō)家曹雪芹阱洪,他們能夠和前面的這些人比一比便贵,其他的都比不上了,因?yàn)槲幕瘜V浦髁x冗荸。


而歐洲醒來(lái)以后的情況就完全不一樣承璃,結(jié)果就造成了19世紀(jì)的中華文化的悲劇。


什么悲劇呢蚌本?


第一就是每一個(gè)仗都是海上來(lái)的绸硕,不是長(zhǎng)城來(lái)的;第二魂毁,每個(gè)仗我們都失敗了,輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

開(kāi)始我們敗在遠(yuǎn)方的英美手里出嘹,英國(guó)和法國(guó)手里席楚。但是最后又?jǐn)≡谖覀冊(cè)瓉?lái)一個(gè)小徒弟日本的手里——甲午海戰(zhàn)。


至此税稼,中華文化自信崩潰》持龋現(xiàn)在,中國(guó)簽訂的一個(gè)條約過(guò)去了一百多年郎仆,這個(gè)條約規(guī)定中國(guó)要向列強(qiáng)支付4億5千萬(wàn)兩白銀只祠。


這個(gè)條約是最恥辱的,因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的人數(shù)正好是4億5千萬(wàn)扰肌,就是我們的曾祖父輩都在承受著這樣的恥辱抛寝。

他很可能只是很普通的老百姓,沒(méi)見(jiàn)過(guò)白銀,但是也必須在血汗中賠出一兩給外來(lái)的侵略者盗舰。

我們現(xiàn)在還能看到當(dāng)時(shí)英國(guó)德國(guó)法國(guó)的一些學(xué)者寫(xiě)的書(shū)晶府,說(shuō)“這么大的一個(gè)賠款,如果落在任何一個(gè)富裕民族的頭上钻趋,叫誰(shuí)賠川陆,誰(shuí)也將貧困得萬(wàn)劫不復(fù)!萬(wàn)劫不復(fù)就是多少年都翻不過(guò)身來(lái)蛮位、永遠(yuǎn)都翻不過(guò)身來(lái)了敖匣Α!”

這是當(dāng)時(shí)那個(gè)條約簽訂以后的時(shí)候失仁,有良心的歐洲哲學(xué)家們所說(shuō)的話尸曼。

現(xiàn)今已經(jīng)過(guò)去了一百多年,今天陶因,我們可以給我們?cè)娓篙叺脑谔熘`講了——我們沒(méi)有萬(wàn)劫不復(fù)骡苞,我們的外匯儲(chǔ)備還是全球第一。

十楷扬、曾經(jīng)的輝煌

想到這里解幽,我忍不住淚流滿面,咱中華民族實(shí)在是飽經(jīng)風(fēng)霜啊……畢竟中華文明走過(guò)來(lái)了烘苹。

為什么突然這一百年又過(guò)來(lái)了呢躲株?這是4200年前的一種雄渾支撐著!


在災(zāi)難的時(shí)候镣衡,這個(gè)民族一定有一種臨危意識(shí)霜定;在災(zāi)難的時(shí)候,這個(gè)民族他有一種歷史的光榮被調(diào)動(dòng)起來(lái)廊鸥。


所以他又回過(guò)神來(lái)了望浩,成為到現(xiàn)在為止還是生機(jī)勃勃的一種文明。

從4200年前惰说,公元前21世紀(jì)到公元前5世紀(jì)我們進(jìn)入了一個(gè)智能大爆發(fā)磨德,孔子他們和世界上最聰明的人一起思考問(wèn)題;

然后進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)期吆视,我們成為地球上兩大帝國(guó)之一典挑;


到了公元5世紀(jì)那個(gè)帝國(guó)滅亡了,我們中國(guó)的帝國(guó)反而浴火重生建立了偉大的唐代啦吧,又建立了宋代您觉,很了不起,元代也不錯(cuò)授滓。

但是沒(méi)想到人家醒來(lái)了琳水,人家一醒就把我們比下去了肆糕,到19世紀(jì)我們被逼得非常狼狽,逼得最狼狽的時(shí)候炫刷,中華文明過(guò)去的一種優(yōu)勢(shì)又被喚醒擎宝,所以到現(xiàn)在為止還不錯(cuò)。

這里面似乎有一種神秘的力量浑玛,比如為什么聰明人一起誕生了绍申?為什么他們有這樣的分工?我們都不知道為什么顾彰。

還有兩個(gè)我們完全不理解的事极阅,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京,中華民族馬上要滅亡的時(shí)候涨享,節(jié)骨眼上防衛(wèi)北京的一個(gè)官員叫王懿榮筋搏,就是他發(fā)現(xiàn)了甲骨文,恰恰是他發(fā)現(xiàn)的甲骨文厕隧。

他在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入的那一天自殺了奔脐,書(shū)桌上還放著甲骨文的殘片,而甲骨文告訴我們中國(guó)人吁讨,我們?cè)?jīng)有過(guò)一個(gè)偉大的商代髓迎,四千多年前。


然后就是在那兩天建丧,八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北方的那兩天排龄,敦煌發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,告訴大家中國(guó)有個(gè)唐代翎朱。

請(qǐng)您允許我對(duì)這兩件事情做個(gè)比喻橄维,就是有一個(gè)武士被人家打敗了,渾身都是鮮血拴曲,躺在地上奄奄一息争舞,就在這個(gè)時(shí)候,他突然聽(tīng)到自己童年的歌聲澈灼,他又拄著棍子站起來(lái)了兑障。

這童年的歌聲就是那個(gè)時(shí)候的甲骨文,就是那個(gè)時(shí)候唐代曾經(jīng)輝煌的證據(jù)的發(fā)現(xiàn)蕉汪,他又站起來(lái)了。

這是一位久經(jīng)磨難唯一不死逞怨,永遠(yuǎn)也不會(huì)被打垮的偉大英雄者疤!


他的名字,叫做中華民族叠赦!

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  • 文/潘曉璐 我一進(jìn)店門(mén)胖秒,熙熙樓的掌柜王于貴愁眉苦臉地迎上來(lái)缎患,“玉大人,你說(shuō)我怎么就攤上這事阎肝〖酚妫” “怎么了?”我有些...
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