不知道你感受到?jīng)]咙好，在日常狀態(tài)中篡腌，我們的生存似乎受著某種巨大外力的支配，但我們又不能明確的說出這一力量究竟來自何方勾效。

我們不得不按時起床嘹悼，按時吃飯，按時到達指定的地方學習或工作葵第；我們不得不在一定的年齡上學绘迁、工作、結(jié)婚卒密，我們不得不追求金錢缀台、權(quán)力、享受等等哮奇。其原因不過是“別人都是這樣做的”膛腐。而這個“別人”是誰，我們卻根本無法確切的指出來鼎俘。

別人怎樣生活哲身，我就怎樣生活；別人怎樣享樂贸伐，我就怎樣享樂勘天；甚至，別人怎樣怎樣表象個性，我就怎樣表現(xiàn)個性脯丝。于是商膊，我也成了“別人”之一，而不再是我本身宠进。

當我們把這樣行為的人叫做“別人”時晕拆，就是為了掩蓋我們也在別人之中。別人似乎包括一切人材蹬，但又似乎從無其他人实幕。海德格爾把這個“別人”叫做“常人”〉唐鳎“常人”不是這個人不是那個人昆庇，不是人本身，不是一些人吼旧，也不是一切人的總和凰锡，它是人的異在狀態(tài)。于是圈暗，“常人”成了統(tǒng)治我們的暴君，他在不知不覺中劫奪了我們的個性和自由裕膀。

可是我們?yōu)槭裁匆恢毕胍c眾不同员串，卻在不知不覺中又被“常人”統(tǒng)治呢？答案很簡單昼扛，因為被“常人”統(tǒng)治寸齐，安全。有一位外國詩人說抄谐，人的本性不是生來追求自由渺鹦，而是向往安全。所以在人類靈魂最最深處最本質(zhì)的地方蛹含，是渴望安全毅厚，不是追逐自由∑窒洌“常人”統(tǒng)治之所以安全吸耿，是因為在它的統(tǒng)治下，消解了責任酷窥。人咽安，從本質(zhì)上說，傾向逃避責任蓬推，而不是承擔責任妆棒。我們跟著“常人”的步調(diào)，去生活，上學糕珊，工作动分，結(jié)婚，生子放接，發(fā)福刺啦，減肥……別人都是這樣的選擇，我也這樣選擇纠脾，負責的人就不是我一個玛瘸，如果這種“常人”生活不好，自然有許多人和我一樣痛苦苟蹈，頗有一種“法不責眾”的意味糊渊。“常人”看守著任何擠上前來的例外慧脱，遵循常人模式成為最安全的生存方式渺绒。于是，我們漸漸習慣于常人的統(tǒng)治菱鸥，滿足于常人庇護下的安全感宗兼。

這就形成了我們的日常生活模式：沉淪。它不是指道德的淪喪氮采，也不是從一個較高層次跌落到一個較低層次戈锻，它指的是自我的淪喪滴肿。當語言變成了人云亦云的閑談拓哟，當觀看只是為了滿足貪新鶩奇的愿望浙滤，當我們對所有的事情都抱著模棱兩可的態(tài)度，人就沉淪著躯概。這也就是海德格爾所說的非本真的存在登钥。

那么，我們應(yīng)該怎么去認識這種非本真的存在呢娶靡？海德格爾告訴我們牧牢，死亡使人們追求本真存在。換句話說固蛾，我們必須向死存在才能成為本真存在结执。李開復有一本書叫《向死而生》，講的是他在得知自己患有癌癥之后心靈的蛻化和成長艾凯，積極的治療献幔，更加注重生活，重新明白趾诗，自己是“人”的存在蜡感，戰(zhàn)勝病魔后蹬蚁，他獲得了重生。

在生活中郑兴，我們所做的每一件事犀斋，哪怕是一次呼吸，都是在走向死亡情连。在常人統(tǒng)治中叽粹，別人去逛街，我不想被別人說是不合群却舀，我也去陪別人逛街虫几，別人想宿醉放肆，我不想被別人說成死板挽拔，我也去陪別人宿醉辆脸，我們臣服于“常人”，飽受糾結(jié)螃诅，卻享受著無責任的巨大安全感啡氢。可是术裸，別人死倘是，我卻不會陪別人去死。為什么袭艺？

只有在面對死亡的時候辨绊，我們每個人才意識到，我們在日常中僅處于“非本真存在”匹表。只有當死亡來臨的時候，我們才從沉淪中驚醒宣鄙，意識到本真狀態(tài)袍镀。

在這里，我想分享一個悲哀的故事冻晤。故事說苇羡，有一批人因為犯罪被判死刑，但他們被判死刑的原因各有不同鼻弧。他們一起被關(guān)在一座監(jiān)獄里设江，沒人告訴他們的準確死期是哪一天，有人在沒過幾天就被處死了攘轩，有人則等了許多年叉存，他們惶惶不可終日，甚至有些人被死度帮，嚇死了歼捏。死亡一直圍繞著他們稿存，他們卻永遠看不透死亡。

其實瞳秽，我們每個人都像關(guān)在這里的罪犯瓣履。從一出生，我們就被判了死刑练俐，同樣不知道哪一天行刑袖迎。

我們通常認為，生是一個過程腺晾，而死是這一過程的終點燕锥，是對生的否定。但事實上丘喻，生的過程也是死的過程脯宿，“活著”也是“死著”。死亡作為終點把生命之弦緊繃泉粉，生命正是由于有終性造成的張力才成其為生命连霉。綿綿無盡的生命是不可想象的，如若永生嗡靡，戰(zhàn)斗時的廝殺會失去意義跺撼，為了目標去努力會失去意義，反正不會死讨彼，反正早晚會實現(xiàn)歉井。所以，生命力就是緊迫感哈误。從這個意義上說哩至，人的存在就是“向死存在”。

如果你認認真真的思考過死亡蜜自，思考過人生唯有這一次菩貌，你會選擇被常人統(tǒng)治，還是做個例外重荠，活一回自己箭阶？如果從死亡出發(fā)，那么你會取得一個怎樣的學歷戈鲁，會選擇什么樣的職業(yè)仇参，會和誰結(jié)婚，到底生不生娃婆殿，又會以怎樣的方式的回到起點诈乒？

如果你的選擇和現(xiàn)在別無二致，那恭喜你鸣皂，如果你的選擇和現(xiàn)在千差萬別抓谴，我也獻上恭喜暮蹂，人在意識到死的時候，才開始生癌压，恭喜你獲得新生仰泻。