大學(xué)之道姑宽，在明明德，在親民闺阱，在止于至善。
知止而后有定舵变，定而后能靜酣溃，靜而后能安，安而后能慮纪隙，慮而后能得赊豌。物有本末，事有終始绵咱，知所先后碘饼，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國艾恼，欲治其國者住涉，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者钠绍，先正其心;欲正其心者舆声，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物柳爽。
物格而后知至媳握，知至而后意誠，意誠而后心正磷脯，心正而后身修蛾找，身修而后家齊，家齊而后國治赵誓，國治而后天下平打毛。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本架曹。其本亂而末治者隘冲，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚绑雄，未之有也展辞。此謂知本，此謂知之至也万牺。
