瓦拉納西其實(shí)是我們印度行的第一站。從上海出發(fā)去德里，直接轉(zhuǎn)機(jī)這座古代迦尸國首都了荒叼。迦尸意思是“光的城市”。相傳是在5000年前興建吃度。在公元4-6世紀(jì)曾為學(xué)術(shù)中心甩挫；12世紀(jì)為古王朝都城。瓦拉納西猶如耶路撒冷一樣椿每，是印度教徒的心中圣地伊者，他們?nèi)松乃拇髽啡ぁ白⊥呃{西英遭、結(jié)交圣人、飲恒河水亦渗、敬濕婆神”有3個(gè)都要在瓦拉納西實(shí)現(xiàn)挖诸。中國唐朝高僧玄奘當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬苦，最終要到的極樂西天指的就是瓦拉納西法精。
在上海去德里的飛機(jī)上多律，遇見了兩位打扮得體又干凈，貌似六旬多的日本老太太搂蜓，在瓦拉納西的鹿野苑又見到了她們在草坪上打坐狼荞。由于鹿野苑的緣故，瓦拉納西也是佛家弟子向往的圣地帮碰。實(shí)際上相味，佛教歷史上的第一批信眾也出現(xiàn)在瓦拉納西。佛陀在鹿野苑生活期間殉挽，一位厭倦了奢華生活的富家子弟耶舍（Yasa）來到了這里丰涉，他向親朋好友推介佛陀的觀點(diǎn)，勸說他們歸依了佛門斯碌，于是人世間出現(xiàn)了第一批佛教信眾一死。
印度教教徒一般都認(rèn)為能在瓦拉納西死去就能夠超脫生死輪回的厄運(yùn)，而他們相信在瓦拉納西的恒河畔沐浴后傻唾，即可洗滌污濁的靈魂投慈；另外，在瓦拉納西的恒河畔火化并將骨灰灑入河中也能超脫生前的痛苦冠骄。每天清晨逛裤，成千上萬的印度教徒，或男或女猴抹，或老或少带族，既有本地人，也有外鄉(xiāng)人蟀给，來到恒河邊蝙砌，懷著虔誠的心情，走進(jìn)恒河跋理，痛痛快快洗個(gè)澡择克，以求用圣水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，達(dá)到人生超脫凡塵前普、死后到天國永生的愿望。在瓦拉納西城的新月形河灣兩岸，歷代王朝先后修筑了大小64個(gè)臺階碼頭贱纠，供人們作沐浴禮拜之用。
圣城大概不重視人間的規(guī)矩。朝圣者走近這里時(shí)浦夷，似乎逐漸喪失了記憶，不知道是該遵守人的規(guī)矩還是神的暗喻劈狐。好在朝圣者都有極強(qiáng)的承受力和適應(yīng)力，他們在混亂不堪的街道上很快就掌握了八仙過海的本領(lǐng)肥缔，四周的垃圾腥臭撲鼻，街道兩旁的建筑似乎要倒塌一樣辫继，壓得人喘不過氣來俗慈。瓦拉納西如同一個(gè)巨大的蜂窩姑宽，被一只看不見的手捅落到泥潭中，所有工蜂都因?yàn)榉涓C的突然挪位而變得沒有目的闺阱，顯得更加忙碌炮车。
在瓦拉納西，城市里除了人來人往之外酣溃，還有不少動(dòng)物在城里穿梭生活瘦穆，這種生態(tài)該說是人畜共存，還是人畜混雜赊豌？在人群中扛或，山羊到處閑逛，狗兒伺機(jī)竊取路邊攤的食物失敗被踹碘饼，一只只雞在人力車輪下鉆動(dòng)熙兔，屋頂上冷不防還會(huì)跳下一只潑猴。人走在路上艾恼，不是被走來走去的豬碰倒住涉，就是被慢條斯理的圣牛擋住，后面還有大象催促钠绍。感覺上這里的動(dòng)物似乎和人類平等地生活在一起舆声。許多動(dòng)物都與印度教有關(guān)。
清晨五點(diǎn)多起床趕去看恒河日出柳爽。當(dāng)太陽從地平線上升起時(shí)媳握，整個(gè)河面一片橘黃碱屁。站在河邊，闊大的恒河給人以思考的空間毙芜。玄奘贊嘆恒河“水色滄浪忽媒，波濤浩瀚”。一些嚴(yán)格苦修的圣徒在這里冥想數(shù)月甚至數(shù)年腋粥，以期感悟到生命的真諦晦雨。魚叔看著這些苦思冥想的人們，也不禁覺得隘冲，這種放棄物質(zhì)欲望而追求精神生活的境界確實(shí)讓人有靈魂上的震動(dòng)闹瞧。
瓦拉納西是恒河中游的古老圣城奥邮，其歷史可以追溯到6000年前洽腺≌号螅可惜的是有著如此悠久歷史的古城沒有保留下任何古跡扣唱，就連兩百年歷史以上的建筑也蹤跡難覓噪沙。眼前的神廟都是用水泥和紅磚堆積起來的正歼，頂多也就百八十年的歷史。美國作家馬克·吐溫當(dāng)年來這里講學(xué)時(shí)齐疙，幽默地稱這座城市“比歷史古老贞奋，比傳統(tǒng)古老轿塔，甚至比傳說還要古老。它看起來比所有這一切加起來還要老上兩倍多”揍障。
