在《射雕英雄傳》中舰涌，金庸這么評(píng)價(jià)因練假九陰真經(jīng)而走火入魔的歐陽(yáng)鋒——“歐陽(yáng)鋒心中一寒陵像，側(cè)頭苦苦思索湃缎，但腦中亂作一團(tuán)，愈要追尋自己是誰(shuí)蠢壹，愈是想不明白嗓违。須知智力超常之人，有時(shí)獨(dú)自冥思图贸，常會(huì)想到：‘我是誰(shuí)蹂季？我在生前是什么？死后又是什么疏日？’等等疑問(wèn)偿洁。古來(lái)哲人，常致以此自苦沟优√樽蹋”
歐陽(yáng)鋒的厲害之處，不僅在于其有絕世無(wú)敵的武功挠阁，而且還有著極深的城府宾肺，以及極高的智商溯饵。他遇事就愛(ài)個(gè)琢磨和思考，喜歡另辟蹊徑锨用，最后因用腦過(guò)度丰刊，瘋了。
世界是非常復(fù)雜多樣的增拥，有很多事情是一時(shí)無(wú)法說(shuō)清道明的啄巧，假如一定要事實(shí)尋根究底，恐怕都會(huì)走火入魔掌栅。歐陽(yáng)鋒太聰明了秩仆，聰明得近乎于一個(gè)哲人。在得到郭靖給其的一本假《九陰真經(jīng)》后猾封，他居然日夜冥思苦想逗概，用腦到這程度，結(jié)果是南轅北轍忘衍，自食其果逾苫。
金庸說(shuō)“古來(lái)哲人，常致以此自苦”枚钓，說(shuō)的是西方人铅搓。中國(guó)的哲學(xué)家都很實(shí)在，孔子講“入世”搀捷，世俗的不能再世俗了星掰，所有理論和觀念都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)；老莊講“無(wú)為”嫩舟，最重視養(yǎng)生之道氢烘，凡事都順其自然而不強(qiáng)求，與自然保持一致家厌，根本用不著去思考“我是誰(shuí)播玖？我在生前是什么？死后又是什么饭于？”
西方哲學(xué)家則不如此蜀踏，他們想的問(wèn)題都帶有終極性的性質(zhì)，玄妙的很掰吕。歷史上的蘇格拉底就聲稱(chēng)自己是受命運(yùn)之神引導(dǎo)的果覆，常常要接受神諭，他總是穿著破衣服殖熟，赤著腳到處走局待。
有一天早晨，蘇格拉底正想一件很玄乎的事，想不出個(gè)所以然钳榨，又不愿放棄舰罚，所以就不斷從清晨想到中午，站在那里一動(dòng)不動(dòng)重绷，到了中午人們就開(kāi)始主意他了沸停，來(lái)來(lái)往往的人都傳說(shuō)他從天一亮就站在那里想問(wèn)題膜毁。到了晚上昭卓，天黑了，有幾個(gè)伊奧尼亞人出于好奇瘟滨，就搬了鋪蓋卷守到那里候醒，要看看他會(huì)不會(huì)站上一整夜，果然杂瘸，他就這樣一直站到第二天天亮倒淫。太陽(yáng)出來(lái)以后才走。據(jù)說(shuō)败玉，這種情況經(jīng)常發(fā)生在他身上敌土。
歐陽(yáng)鋒身上確實(shí)有一些西方哲學(xué)家的影子。
他為人處世的殘忍與自私尤其像大名鼎鼎的叔本華运翼。據(jù)說(shuō)返干，叔本華極其喜歡跟別人吵架，是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝之人血淌，他還很貪婪矩欠，在好幾次戀愛(ài)中，都是只貪圖色欲悠夯，而不付出感情癌淮，除了對(duì)心愛(ài)的小動(dòng)物們講一點(diǎn)點(diǎn)仁慈外，他一輩子幾乎沒(méi)什么有優(yōu)良品德的事跡沦补，行為和理論絕對(duì)是兩碼事乳蓄。有一次，一個(gè)上了年紀(jì)的女裁縫說(shuō)話聲音大了些夕膀，吵到了他栓袖，他居然不顧一切，拽起她就給扔到樓下去了店诗。給人家弄成了終身殘疾裹刮。
歐陽(yáng)鋒的結(jié)局更像是尼采。尼采很有才華庞瘸，但性格偏激捧弃，且崇尚武力和暴力，是個(gè)極其狂熱的個(gè)人主義者。他想得太多了违霞，所以他發(fā)瘋了嘴办。
西方這些勤于思考的哲學(xué)家，大多數(shù)是沒(méi)有精力去娶媳婦的买鸽，最多弄來(lái)幾個(gè)女人消遣一下涧郊，恰恰歐陽(yáng)鋒也是這樣一類(lèi)人，連他自己的親兒子歐陽(yáng)克都是與嫂嫂私通生下來(lái)的眼五，名不正言不順妆艘。
不知金庸有沒(méi)有借歐陽(yáng)鋒諷刺那些瘋瘋癲癲的哲人的意思？
