古代漢民族是重色彩的民族屎开，對(duì)不同顏色阐枣，會(huì)有不同程度的好惡！綠色，在幾千年前的中國社會(huì)蔼两，已被視為卑微卑賤之色甩鳄。《詩經(jīng)》有云：“綠衣黃裳宪哩，心之憂矣”娩贷。說的是綠色的布做了上衣第晰，黃色的布做裙子锁孟、褲子，上下易位茁瘦，夫人失位賤妾上僭品抽。所以心中憂慮。
“戴綠帽子”一詞演變?yōu)樘刂钙拮优c別人私通的丈夫代名詞甜熔，經(jīng)歷了漫長的演變過程圆恤。
春秋年間，有一個(gè)人為窮所迫腔稀，出賣自己的妻子兒女盆昙，為了顯示下賤，頭上裹著綠頭巾焊虏。
西漢年間淡喜，漢武帝的姑母館陶公主中年居寡，后來得一情夫董偃同居诵闭。漢武帝去探望姑母炼团，董偃戴“綠績”謁見武帝，以示自己奴才身份疏尿。
漢武帝之后瘟芝，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來褥琐，服飾的顏色成為區(qū)別貴賤锌俱、尊卑的一種手段。而綠色依舊被列入“卑賤”之色敌呈！
唐代官制規(guī)定贸宏，六品、七品官著綠服驱富，八品锚赤、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬褐鸥，官列九品线脚，所以，《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云：“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷浑侥，人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中姊舵。
唐貞元年間，延陵令李封寓落，對(duì)犯罪括丁、犯錯(cuò)誤的官吏，不加杖罰伶选，只讓其戴綠頭巾以示羞辱史飞，錯(cuò)誤嚴(yán)重的戴“綠帽”的時(shí)間長，輕微得則短仰税，把“戴綠帽”作為一種懲罰构资。
《元典章》規(guī)定：娼妓之家長和親屬男子須裹著青頭巾。由此陨簇，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系吐绵。由于青、綠二色比較接近河绽，又同屬賤色己单，人們習(xí)慣于說“綠頭巾”。
明代人郎瑛所著《七類修稿》中有這樣的記述：“……人稱人妻有淫者為‘綠頭巾’耙饰，今樂人纹笼，朝制以碧綠之巾裹頭……”
比郎瑛稍晚的何孟春在《馀冬序錄》中也寫道：“教訪司伶人制，常服綠色巾榔幸，以別士庶之服允乐。”
綜上所述削咆，綠色從最初的“卑賤”之色到特指娼妓之家長和親屬男子牍疏、最終演變?yōu)閷ｉT用來指妻子有不貞行為的丈夫的代名詞，是一個(gè)漫長的過程拨齐。
縱觀近十幾年來鳞陨，那些戴了綠帽子的特定男士群體，又可細(xì)分為主動(dòng)戴綠帽和被動(dòng)戴綠帽瞻惋。
男人無能厦滤、依靠或脅迫妻子出賣色相來生活的男人，又被稱為吃軟飯的男人歼狼，這類男人屬于主動(dòng)戴綠帽的群體掏导。
男人在外打拼，在家的妻子耐不住寂寞而出軌的同時(shí)羽峰，也給自家的男人整來一頂綠帽子趟咆，這類男人屬被動(dòng)戴綠帽的群體添瓷。
去年八月份，王寶強(qiáng)與馬蓉婚變?cè)掝}大大超過正在進(jìn)行的奧運(yùn)會(huì)值纱，乍一看是王寶強(qiáng)于被動(dòng)的情形下戴了一頂綠帽鳞贷，但上溯至幾年前，馬蓉與宋喆存在情侶關(guān)系的情況下虐唠，接受王寶強(qiáng)的追求搀愧，倒像是馬蓉與宋喆做了一個(gè)局，宋喆從臺(tái)前退至幕后疆偿，將自己的情人讓予王寶強(qiáng)咱筛，在馬蓉成為王寶強(qiáng)妻子的同時(shí)，附帶的條件是宋喆成為王寶強(qiáng)的經(jīng)紀(jì)人翁脆，而這種近水樓臺(tái)的便利關(guān)系眷蚓，使得馬蓉與宋喆保持地下情人關(guān)系的同時(shí)鼻种，能夠有可觀的經(jīng)濟(jì)收益反番。
如果照此分析的話，倒像是宋喆樂于吃軟飯叉钥、讓位于王寶強(qiáng)的同時(shí)罢缸，主動(dòng)戴了一頂綠帽子！
俗話說投队，籬牢犬不入枫疆！雖說綠帽子一詞有著幾千年的演變史，但現(xiàn)實(shí)生活中的王寶強(qiáng)儼如《天下無賊》中的傻根用天下無賊的思維來確信他與馬蓉間的夫妻感情是純真的敷鸦、且是牢不可破的息楔！
問題是：王寶強(qiáng)與馬蓉結(jié)婚的同時(shí)，那只犬已被馬蓉引到王寶強(qiáng)家的“籬”內(nèi)扒披！
問題是：王寶強(qiáng)與馬蓉結(jié)婚時(shí)值依，馬蓉并非抱著與寶寶廝守一輩子的想法，而是給寶寶準(zhǔn)備好綠帽子的同時(shí)碟案，踐踏寶寶那份純真的感情愿险！
