孟子的思想棵磷，其實(shí)是一種有想法但是沒辦法的思想展蒂。承襲先代儒家思想中“仁”稼稿，或者說他認(rèn)為的“仁”的孟子永遠(yuǎn)都是在要求統(tǒng)治者仁抖单，被統(tǒng)治者仁，對人要仁勒极，對禽獸要仁是掰，金石草木花鳥魚蟲都要仁，當(dāng)然辱匿，最為重要的是要對我——孟夫子要“仁”键痛。
其實(shí)炫彩，對于孟子來說，他所說的話絮短，所做的事江兢，根本來說既不是為了儒家的學(xué)說與理想，也談不上為了君王開萬世太平丁频，他與戰(zhàn)國時代的策士的區(qū)別不過是一個是偽君子杉允，一個是真小人罷了。儒家遵循的仁義禮智信席里，但是孟子一生慫恿齊國伐燕是不仁叔磷，周游各國挑動嫌隙為不義，擅改祭禮為不禮胁勺，不明世事為不智世澜，謊言狡辯為不信独旷，這樣的人還能配享孔廟署穗，吃上冷豬肉，真是一大不幸嵌洼。
生于春秋戰(zhàn)國的大爭之世案疲，孟子很清楚世道的殘酷，從周初的封國百余到戰(zhàn)國七雄麻养，鐵和血一直貫穿始終褐啡，而且一個大一統(tǒng)王朝建立已是板上釘釘?shù)氖拢拖袼约赫f的那樣鳖昌，天下將會定于一备畦，只可惜天下很不給面子的給了他一巴掌，“暴秦”笑到了最后许昨，沒有讓一個“不嗜殺”的人一統(tǒng)天下懂盐，實(shí)在是讓一群自我感覺良好的儒生們大失所望，然后變成有機(jī)肥料了糕档。
孟子的學(xué)說算是成功地閹割了儒家的陽剛與強(qiáng)健莉恼，孔子尚且有怒發(fā)沖冠的“小子可鳴鼓而擊之”，孟子就只剩下慫恿齊國伐燕失敗后的”我沒說誰可以伐燕“速那，難不成齊王派使者過來是問你周王可以討伐燕國的嗎俐银！所以說，在本質(zhì)上孟子就是一個怯懦端仰，狡猾而沒有勇氣的人捶惜，對于他來說，智者的形象荔烧，士人的衣食才是根本吱七，謊言與詭辯是他的本能坞淮，他沒有理想，只有欲望陪捷。
