幾年前我還是個學(xué)生時汗侵，參加過一個技術(shù)興趣小組。在一次項目上線通宵開發(fā)后，為了犒勞自己晰韵，我們來到了一家24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞发乔。那時候，饑餓困倦占據(jù)了我大部分注意力雪猪，只記得一個無論是長相還是性格都很像Sheldon的師兄栏尚，在和我聊著他熱衷的一個哲學(xué)問題——
“你對計算機的哲學(xué)感興趣嗎？”
“計算機世界是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的只恨∫胝蹋”
*“像人類世界一樣，計算機世界也有規(guī)則官觅，只不過這些規(guī)則是我們設(shè)計的纵菌。”
“對于這些電子而言休涤，人類就是他們的神咱圆。”
“……”
我沒有理會心中充滿著的不解功氨，專心啃著金燦燦的面包片序苏，琢磨著把漢堡中間的肉餅留到最后吃。仿佛大路對面一家知名IT公司透出的燈火捷凄，混雜著天邊微露的晨曦忱详，是更絕妙的配菜。
直到最近纵势，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年我錯過了一個多么有趣的話題踱阿。在讀凱文·凱利(Kevin Kelly)的《失控》時管钳，我驚訝于二十年前的學(xué)者就對機器钦铁、控制、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的發(fā)展有著敏銳的洞察和預(yù)見，更著迷于KK對于人類和機器之間關(guān)系的闡述——技術(shù)的進步，必然使得人類失去對機器的完全控制包归，然而這并不是人類命運的終結(jié)噪窘，而是新生活的開始。
技術(shù)的爆炸不可逆轉(zhuǎn)
人類社會的發(fā)展是無法逆轉(zhuǎn)的——封建社會的地主無法像奴隸社會那樣掌握佃農(nóng)的生命绽昏，而現(xiàn)代社會也不允許任何一個特權(quán)階級如地主般完全掌握生產(chǎn)資料。技術(shù)也是一樣，每一次的技術(shù)變革阅虫，都像打開了一個潘多拉魔盒，巨變無法逆轉(zhuǎn)不跟。
讓我們將稍稍擴展技術(shù)的外延颓帝，將生命產(chǎn)生的變革，作為技術(shù)發(fā)展的象征，站在地球的歷史上方购城，審視這顆行星的變遷吕座。
地球在誕生8億年后，在一定的進化概率和適宜的環(huán)境條件下瘪板，終于形成了具有新陳代謝和自我繁殖能力的原始生命體吴趴。此后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒能扼殺脆弱的細(xì)胞侮攀，原始生命開始不斷發(fā)展锣枝。并陳年累月地改變著地球的成分。藍藻的出現(xiàn)魏身，讓早期地球的還原性大氣逐步被氧化型大氣所替代惊橱，混沌的天空終于露出些許晴朗，再也遏制不住生命的產(chǎn)生箭昵。
隨著地殼的變化和環(huán)境的變遷税朴，簡單的結(jié)構(gòu)不再滿足于現(xiàn)狀，地球產(chǎn)生了豐富多彩的生物圈家制，此后地球的發(fā)展越來越快正林，兩棲動物、爬行動物颤殴、哺乳動物不斷出現(xiàn)觅廓，直到我們熟悉的猛犸、恐龍涵但、劍齒虎杈绸。最后到了人類，這個迄今為止對地球影響最大的物種不過產(chǎn)生了300萬年矮瘟，而他們的文明史更只有短短的6000年瞳脓！每一次生物的演進都加速了地球的變遷。
這種生物澈侠，或者說技術(shù)加速環(huán)境變化的趨勢劫侧，隨著上世紀(jì)摩爾定律的出現(xiàn)，而被廣泛的在各個領(lǐng)域所證實哨啃。我們的技術(shù)烧栋、知識，都在瘋狂的增長拳球，說他們在爆炸审姓，一點都不夸張。同時祝峻，我們必須注意到的魔吐，這種爆炸無法逆轉(zhuǎn)——我們無法想象再次投入48萬美元（1946年的價格次坡，無聊的話可以用通貨膨脹率做一個有趣的估計）生產(chǎn)一臺笨重的ENIAC，也肯定不能忍受再淘3萬購置一臺足以防身的“大哥大”——作為理智的人画畅，不要指望在當(dāng)前的環(huán)境下砸琅，人類還能拋棄掉已有的技術(shù)，而重新過上茹毛飲血的落后生活轴踱。（從本質(zhì)上說症脂，這就是“低碳生活”只是一句口號的原因）
很容易想象，一旦什么東西爆炸了淫僻，捂住它將無濟于事诱篷。
令人恐懼的技術(shù)爆炸？
從生理學(xué)的角度講雳灵，人類對于恐懼的感知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)敏銳于其他感覺棕所，對未知的恐懼尤為如此（你有過在漆黑的房間摸索的經(jīng)歷么？）悯辙。而技術(shù)的發(fā)展正是一種未知琳省，人們并不知道技術(shù)將把自己帶往何方，也不知道技術(shù)會不會有一天失去自己的控制躲撰，甚至處在推動技術(shù)進步的前沿的科學(xué)家們也是如此针贬。于是，混雜著莫名恐懼的想象力得到了發(fā)揮拢蛋，人們不可避免地產(chǎn)生了對于技術(shù)的動搖桦他，而層出不窮的機器毀滅人類的科幻片助長了這種情緒，一部分人真的相信未來會有Matrix或者天網(wǎng)來企圖控制人類谆棱，而拒絕使用先進的電子產(chǎn)品快压，產(chǎn)生了一種類似犬儒主義的技術(shù)恐懼。
事實上垃瞧，人們早已意識到技術(shù)爆炸不可阻止也無法逆轉(zhuǎn)蔫劣。因為在有反對聲音中，深藍戰(zhàn)勝了卡斯帕羅夫皆警，沃森贏得了“危險邊緣”拦宣；因為環(huán)保人士獲得了廣泛的支持截粗，卻仍擋不住一件又一件人類破壞環(huán)境的行為信姓；因為一旦人類從技術(shù)中獲取了好處，“損失厭惡”的情緒將使得人們難以放棄它绸罗。
技術(shù)的爆炸勢必帶來技術(shù)的強勢意推，而機器越來越強、越來越聰明將是完全可以預(yù)見的結(jié)果珊蟀。在此基礎(chǔ)上菊值，是否應(yīng)該讓機器擁有智能的問題甚至上升到了倫理層面外驱。Geek們神話技術(shù)，將機器認(rèn)為是替代生物的最佳方式腻窒，碳基終將被硅基取代昵宇。保守的人們則真的相信這一幕，并堅決的反對這一切的發(fā)生儿子。然而最終瓦哎，我們會發(fā)現(xiàn)這些倫理上的討論，絕大多數(shù)都是在假設(shè)的基礎(chǔ)上進行的柔逼。因為如果我們能預(yù)測技術(shù)的發(fā)展方向蒋譬，這些擔(dān)憂將毫無必要（這是一個奇怪的悖論）。
KK認(rèn)為愉适，地球上的每一塊巖石都是“節(jié)奏緩慢的生命”犯助，因為沒有一塊巖石上面不帶有生命的印記；那么同樣维咸，每一項出現(xiàn)的技術(shù)也都可比作生命剂买，只是節(jié)奏似乎很快。無法預(yù)測癌蓖、不可阻擋雷恃，這才是我們擔(dān)心的真正理由，而思索如何與爆炸的技術(shù)和諧共進费坊，才是我們需要做的倒槐。巖石不會恐懼人類，我們也無需恐懼技術(shù)附井。
生命是完美的
目前的機器（計算機讨越、互聯(lián)網(wǎng)等時髦玩意），從本質(zhì)上說仍然是晶體管的堆砌永毅，互聯(lián)網(wǎng)讓機器產(chǎn)生了一些類似蜂群的效應(yīng)把跨，然而機器相較于真正的生命，仍然顯得非常簡單沼死、蒼白着逐，例如計算機本身隨機錯誤的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到仍機器產(chǎn)生變異的概率。而真正完美的意蛀，則是不斷變化的生命耸别。
KK在詠嘆生命的燦爛時，提到了“負(fù)熵”的概念县钥，即生命是那個對抗“萬物無序化”的熵增的原始動力秀姐。仔細(xì)思考后也的確如此，是生命引導(dǎo)了物質(zhì)的流動若贮，是生命不斷擴張以充滿環(huán)境省有。理論物理學(xué)家戴森甚至認(rèn)真地用數(shù)學(xué)方法估算了生命和智力活動是否能夠存活到宇宙最終完結(jié)之時痒留，并給出了肯定的結(jié)論！
我并不能判斷生命到底是否如此偉大蠢沿，但是用常識進行思考伸头，直到今天，我們?nèi)匀辉谑褂媚M生物運行模式的算法（遺傳算法等）舷蟀，使用模擬生物制造的機械（不用我舉例了吧）熊锭，不斷嘗試探索生物各個部分運行的方式（神經(jīng)科學(xué)等）……我們會發(fā)現(xiàn)，造物主創(chuàng)造的生命雪侥，經(jīng)歷了如此長時間的等待碗殷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要頑強得多、復(fù)雜得多速缨。而生物才是機器的未來锌妻。
戴森寫到：“生命的心智是有耐心的……或遲或早，心智終將踐行傳承旬牲》麓猓”在我看來，永不停息的變化原茅，真正讓生命得以完美吭历。
你就是我，我就是你
我很喜歡大劉在《三體》中對人類未來的描述：數(shù)百年后擂橘，由于生物技術(shù)的發(fā)展晌区，人類生活的環(huán)境中充滿了生物技術(shù)的產(chǎn)物。人們住在樹屋中通贞，房屋的大小朗若、環(huán)境有自己設(shè)置，并可更改昌罩；參天大樹讓二維交通變?yōu)槿S哭懈，擁堵不再出現(xiàn)；植物的茂盛讓環(huán)境生機勃勃茎用；仿生機器服務(wù)隨處可見遣总，貼心而安全……
當(dāng)機器擁有了生命，它將更加感受到生命的需要轨功，它將進一步影響環(huán)境向著不錯的方向發(fā)展旭斥。這個時候，機器就是我們夯辖，我們也是機器琉预。此時人類對于機器董饰，不是依賴蒿褂、也不是控制圆米、甚至不需要阿西莫夫的“機器人三定律”，我們只是生物之間的共生關(guān)系：你中有我啄栓，我中有你娄帖；你就是我，我就是你昙楚。
正如KK提到：“當(dāng)某天機器人開口反駁我們時近速，誰不會心生敬畏呢？”
