??????? 故鄉(xiāng)嗎盒延？那只是一種感覺，一種靈魂的牽引鼠冕。

??????? 出生的地方呢添寺？那也許并不是故鄉(xiāng)。

??????? 許是一件東西供鸠，一絲氣息畦贸，一種文化氛圍，一個人楞捂。你看到他薄坏，你發(fā)現(xiàn)那感覺你出生之前就領(lǐng)會過，那種巨大的共鳴的力量寨闹，它領(lǐng)著你去跟隨它胶坠，牽掛它。好像伊甸園里那美妙的誘惑繁堡，你覺得那是你心靈的歸屬沈善。

??????? 你將這股力量擴(kuò)大到一個家乡数，一個村莊，一個小鎮(zhèn)闻牡，一座城市净赴，一個國家。當(dāng)你的人生況味再充盈些罩润，那就是宇宙萬物玖翅。

???????? 這是一種高尚的寄托。

???????? 趙本山曾主演過一部影片名叫《落葉歸根》割以，我覺得很受觸動金度。中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)和尋根文化是中華文化的根基也是世界民族之林的一朵奇葩，

???????? 那是思維碰撞迸射出的奇麗火花严沥，溫柔卻飽含激情的猜极。

???????? 三毛四處流浪，萬水千山走遍消玄，然而一個人旅行并不就是沒有牽掛的跟伏。墨西哥,宏都拉斯,哥斯達(dá)黎加,巴拿馬,哥倫比亞,厄瓜多爾......其實旅行并不只是一種足跡的延伸，更是一種沒有終點的尋覓莱找。你尋到了也還是會繼續(xù)啟程酬姆，沒有終點。也許你不會相信奥溺，可是這個世界本身就存在著許多用科學(xué)無法做出解釋的事情。三毛曾在廢墟之城馬丘比丘與那里的靈魂對話骨宠，之后又在厄瓜多爾的心湖邊找到了自己靈魂的皈依浮定，也許，這才是她心里的故鄉(xiāng)层亿。臺灣桦卒，那是家鄉(xiāng)。

? ?????? 余秋雨先生曾在他的《三峽》一文中說道余光中先生的《尋李白》詩里：“酒入豪腸匿又，七分釀成了月光方灾，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐碌更≡３ィ” 這幾句，他一直看成是當(dāng)代中國詩壇的罕見絕唱痛单。其實余光中先生本身又何嘗不是一段優(yōu)美的絕唱嘿棘，從上世紀(jì)二十年代的盡頭走來似乎就并不是個凡人，有一天旭绒，也許也會被“接回傳說里去“鸟妙？

? ?????? 然而從《鄉(xiāng)愁》到《鄉(xiāng)愁四韻》焦人，這位世紀(jì)老人是以怎樣的深切思念在詮釋故鄉(xiāng)？是郵票重父，是船票花椭，是墳?zāi)梗呛{房午；是長江水矿辽，是海棠紅，是雪花白歪沃，是臘梅香嗦锐？心在哪里，故鄉(xiāng)就在哪里沪曙。

? ?????? 其實《尋李白》一詩中讓我感慨最多的一句還是：”樽中月影奕污，或許那才你故鄉(xiāng)，常得你一生癡癡地仰望液走？”李白也是一位實踐家碳默，這一點我認(rèn)為余秋雨先生定位的最好：“只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人缘眶≈龈”只是李白心系月影，怕是踏破鐵鞋也難讓他在任何一地做片刻的停留巷懈。

? ?????? 同樣该抒，朱成玉先生曾在它的《落葉是疲倦的蝴蝶》一文中寫到：“遠(yuǎn)行的人，是什么聲音使你隱姓埋名顶燕，是什么風(fēng)將你吹往他鄉(xiāng)凑保。”是不是總會有某種聲音或是某種信號在某一時刻呼喚你或暗示你涌攻？

? ?????? 前些天遇到一位初到中國的外國朋友欧引，他用蹩腳但并無錯誤的漢語同我交流。直問我我的故鄉(xiāng)在那里恳谎，我說我還在尋找芝此。他說你不知道自己出生在那里嗎。我笑因痛，可是我出生的地方婚苹，那是家鄉(xiāng)。我這位單純直率的朋友便把這當(dāng)成了一個笑話婚肆，以法國人特有的怪異動作夸我租副，中國人，很幽默啊较性。

? ?????? 很多人都不相信宿命用僧，我也不相信结胀。可我不知道我在夢里觸摸過一次又一次的那一片湖究竟代表了什么责循。所以我真的還在尋找糟港。所以我太渴望一次漫長的旅行。但不是現(xiàn)在院仿。

? ?????? 第一次到武漢東湖的時候秸抚，那是初春。我看著它歹垫，一路小跑剥汤，我感覺每一腳踏在地上都是一個響亮的吻。不知道為什么排惨，我總是對水有著奇妙的與生俱來的親近吭敢。那是垂柳打著哈哈剛剛醒來，每一棵樹上都落滿了綠色的祝福暮芭。我心里知道東湖并不是歸處鹿驼，但我會記得這初春的陽光里燃起的好似宿命的顏色。

? ? ? ?? 我知道如果有一天我找到了我的故鄉(xiāng)辕宏，我完成了這場磕長頭擁抱塵埃的偉大朝圣畜晰，我會繼續(xù)啟程，將我心底的眷念用足跡串成一首無名的詩瑞筐。

? ?????? 不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)凄鼻？

? ?????? 心在哪里，故鄉(xiāng)就在那里聚假。