尊老是中華民族傳統(tǒng)滞谢，而現(xiàn)在社會尊老往往流于表面形式句喜，老人并不怎么受待見具伍。
古代人的壽命比現(xiàn)代的人短得多膳汪。能夠活到上年紀(jì)的人椒功，人們必定覺得他有某些長壽的秘訣翔怎，所以自然而然崇敬老者廉侧。另外在僅僅靠書籍這些遠(yuǎn)不及現(xiàn)代傳承知識的方式的時代肖方，年紀(jì)越大經(jīng)歷越多祥绞，閱歷豐富非洲，懂得自然就多，成為智慧的象征蜕径。老年人做為活著的知識傳承者两踏，受到大家發(fā)自心底尊重。
可是現(xiàn)在兜喻，老人的數(shù)量也多了梦染，除非你活到九十、百歲以上朴皆，國家會給一些額外的關(guān)心福利給老人帕识。在六十至九十歲之間的老人受到的優(yōu)待就很有限。甚至是世人的眼光也會覺得老人是那么得不待見遂铡。與人見人愛的嬰兒相比肮疗，老人漸漸得像初到人世的我們一樣，從跑退化到走扒接，退化到坐伪货，到躺，到生活不能自理等等钾怔。這一切都是那么自然碱呼，不可逆轉(zhuǎn)。
現(xiàn)代什么都是“快”宗侦，與老人的種種“慢'形成對比愚臀。浮躁的社會不得不對面越來越多的“老年人”了。我倒不想去說我們應(yīng)該怎么去照顧老人矾利，對他們好姑裂，而是馋袜，我們自己也會老。其實是正在”老“去了炭分。所以這其實也不是”老人“的事桃焕。而是自己的事了。如何在”老“了以后不至于遭人嫌棄捧毛，不受待見观堂，在渡過這個必經(jīng)階段得時候能夠讓自己也像現(xiàn)在一樣過得從容就要從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備。
現(xiàn)在我們所做的大部分事情呀忧，說是活在當(dāng)下师痕，實為老了以后做準(zhǔn)備。我們現(xiàn)在可以找朋友吃飯而账，可以旅游胰坟，等等，老了以后這些活動會越來越不方便泞辐。有的人完全不考慮將來笔横，我倒不想說，在街邊乞討的老者就是這樣的人未來的榜樣不至于咐吼，但是物質(zhì)不愁的人吹缔，會”乞討“別的。何必呢锯茄。所以有一個好的身體厢塘，是最好的減少老了以后帶來不便的方法。而一個好的身體肌幽，卻是需要現(xiàn)在就去經(jīng)營的晚碾。這個和錢關(guān)系不大，而是一種生活的態(tài)度喂急。任何不健康的生活方式都是在透支自己的人生格嘁。
人生中有很多的東西，不是能靠書籍廊移，網(wǎng)絡(luò)等等傳承下去的讥蔽。人類生死繁衍，當(dāng)自己老了以后画机，也將成為一個”智者“，把自己的”智慧“之光傳達(dá)給自己的下一代新症，這是科學(xué)技術(shù)所不能做的事步氏。同時也是當(dāng)自己老了以后，發(fā)現(xiàn)自己人生價值存在的真正意義徒爹。
