發(fā)簡信
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攝生養(yǎng)性論
神強者長生吴趴，氣強者易滅菱蔬。柔弱畏威史侣，神強也拴泌；鼓怒騁志，氣強也惊橱。凡人才所不至蚪腐，而極思之税朴，則志傷也回季；力所不勝，而極舉之泡一，則形傷也。積憂不己觅廓，則魄神傷矣...
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語言與知識（喬姆斯基訪談筆記）
本文為1977年英國著名哲學家布萊恩訪談語言學家諾姆喬姆斯基關(guān)于語言與知識的視頻所做的筆記。在這里喬姆斯基似乎展現(xiàn)出了非常強的康德主義的觀點杈绸。 ...
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詩綱領(lǐng)大序言一國之事系一人之本，謂之風瞳脓，所以析衛(wèi)為邶鄘塑娇。衛(wèi)曰詩古之樂也劫侧，亦如今之歌曲埋酬，音各不同。衛(wèi)有衛(wèi)音烧栋，鄘有鄘音写妥，邶有邶音，故詩有鄘音者系之鄘劲弦，有邶...
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宋人如何學習記筆記
宋代文化的繁榮與獨特性備受世人關(guān)注，近代啟蒙思想家嚴復就曾如此論斷：“古人好讀前四史邑跪，亦以其文字耳次坡。若研究人心政俗之變画畅，則趙宋一代歷史砸琅，最宜究心...
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為什么小說也叫筆記在對筆記的研究中症脂，由于筆記與筆記小說存在某些特質(zhì)的相似或相同性，今人時有混淆兩個范疇的情形淫僻。劉葉秋在《歷代筆記概述》一書中指出：“前人并不注意區(qū)...
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“筆記”作為一種文體的理論認識古“筆記”一語，始于六朝雳灵，指隨意記錄的散行文字棕所，常與無關(guān)乎道術(shù)、道聽途說的古小說長期處于雜糅共生的狀態(tài)悯辙。逶迤發(fā)展至宋代琳省，宋祁始以“筆記”名書，此...
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上古音上古時期沒有韻書针贬，研究上古音的根據(jù)主要是先秦兩漢的韻文和形聲字。韻文中又以《詩經(jīng)》為主要依據(jù)拢蛋，因為它材料比較集中（共305篇桦他，除極少數(shù)篇章外，都...
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散體大賦和詠物小賦散體大賦是“鴻裁”，詠物小賦是“小制”础锐，兩者都以“體物”為中心嗓节，來源于共同的母體——先秦隱語。 隱語是一種隱去本意而假以他辭來描摹暗示皆警，需以大量...
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真德秀與魏了翁文學之比較
在宋代理學史上，真德秀與魏了翁是雙峰并峙信姓、齊名史冊的兩個重要人物鸵隧。吳寬《敕祀鶴山先生魏文靖公記》云：“公以立朝大節(jié)及講明道學之功，當時與真文忠公...