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  • 封侯到封神,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(6)

    八 只要有個(gè)歷史人物的名字板辽,利用這個(gè)名字編故事這種事砰诵,歷朝歷代的官方和民間都很擅長(zhǎng)哥放。 編故事的過(guò)程,可以復(fù)制粘貼,局部整合;也可以繁衍變異入愧,面目...

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    從封侯到封神,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(5)

    六 神與人最大的區(qū)別是什么嗤谚? 是長(zhǎng)生不老棺蛛、仙福永享,還是顏值常駐巩步、能力超凡旁赊? 唯物主義者會(huì)告訴我們真相:人與神的最大區(qū)別,是存在于不同的世界椅野。 ...

  • 從封侯到封神终畅,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(4)

    五 正史里記載的邳彤,主要就是這些故事鳄橘。 然而,在他死后一千多年里芒炼,他的名字卻成為一個(gè)文化符號(hào)瘫怜,衍生出很多關(guān)于他精通醫(yī)學(xué)藥理的故事。 這些故事本刽,...

  • 從封侯到封神鲸湃,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(3)

    四 據(jù)《后漢書(shū)》和《資治通鑒》記載: 邳彤(?~30年)子寓,字偉君暗挑,信都(今河北省衡水市冀州區(qū))人。其父邳吉斜友,為遼西太守炸裆。 邳彤輔佐劉秀興漢的事跡...

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    從封侯到封神,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(2)

    二 凡是能夠成為歷史人物的人鲜屏,一般都是有故事的人烹看。 記錄在正史的歷史人物的故事,或可相信洛史;記錄于非正史或流傳在民間的歷史人物的故事惯殊,多不可信。 ...

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    從封侯到封神也殖,冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么(1)

    一 人世間的故事土思,無(wú)非有兩種。 一種是發(fā)生過(guò)的客觀事實(shí),一種是不曾發(fā)生過(guò)的編造虛構(gòu)己儒。 無(wú)論哪種類(lèi)型的故事崎岂,其實(shí),都是在試圖宣揚(yáng)某種信仰或灌輸給聽(tīng)...

  • 中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史(113)

    中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史 第113回 發(fā)展墨子思想中積極部分的后期墨家唯物論思想對(duì)惠施址愿、公孫龍?jiān)庌q論的斗爭(zhēng)(N) 與惠施该镣、公孫龍的思想針?shù)h相對(duì),并與他們的...

  • 每個(gè)人頭頂都有一束光响谓,只是相互輕易看不見(jiàn)(5)

    五 人與人之間损合,有共性,也有差異性娘纷。 運(yùn)用知識(shí)之光的理論嫁审,共性亦即共性之光。 共性之光赖晶,通過(guò)共情律适,人們可以相互理解,但未必能夠相互看到遏插。 比如捂贿,...

  • 每個(gè)人頭頂都有一束光,只是相互輕易看不見(jiàn)(4)

    四 你說(shuō)的話辦的事胳嘲,就是你的認(rèn)知和思想的外在表達(dá)厂僧,就是在發(fā)光。 生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們了牛,每個(gè)人的言行并不容易被周邊的人認(rèn)可颜屠,哪怕是自己的爹娘、兒女或另...

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