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修煉有三個(gè)基本方面玖翅,這是必須用功夫的谋国。首先,你必須打坐冥想号阿,或‘練功’ practice并鸵,必須有安靜內(nèi)心世界的功課方法鸳粉。第二扔涧,你必須研究學(xué)習(xí),任...
在把握自己的心念之前届谈,在‘安心’之前枯夜,我們是無法超越這種自我思想禁錮的。只有‘安心’之后艰山,我們才能對(duì)正在呈現(xiàn)的東西開放湖雹。 -弘羚說系統(tǒng)動(dòng)力.《第...
我覺得,那是因?yàn)樽杂捎袃煞N:外在自由和內(nèi)在自由曙搬∷だ簦”彼得說,“外在自由是我們通常說的自由:外部的力量是否在限制我的行動(dòng)纵装。內(nèi)在自由很微妙征讲,它是指我們...
“我相信每個(gè)人生下來就有一個(gè)使命,或志向目標(biāo)橡娄,而生活的旅途就是去發(fā)現(xiàn)它诗箍。我讀格林里夫(Robert Greenleaf)的仆人領(lǐng)導(dǎo)力著作就是這么...
U型理論提出,南老師講的核心整合思想挽唉,將會(huì)來自三種整合能力的開發(fā): 第一滤祖,新觀察能力筷狼,使觀察者和被觀察對(duì)象不再分離; 第二匠童,新靜默能力埂材,使我們真...
彼得從人的固有動(dòng)機(jī)出發(fā),即:要影響生活俏让、要“改善”條件或以某種方式做自己關(guān)心的事楞遏。這種“功效愿望”(desire for efficacy)可能...
馬圖拉那說:“我們看到的不是世界的客觀存在,而是我們自身的狀態(tài)”首昔。 —弘羚說系統(tǒng)動(dòng)力.《第五項(xiàng)修煉.心靈篇》
“當(dāng)代科學(xué)的盲點(diǎn)寡喝,”認(rèn)知科學(xué)家瓦萊拉說,“就是體驗(yàn)勒奇≡蓿”在日常生活中,這還意味著我們要照著“天真的現(xiàn)實(shí)主義者”(naive realists)的樣...
連通性(connectedness)是新世界觀的決定性特征赊颠。連通性是宇宙的組織運(yùn)行原則(organizing principle)格二,它連接“外部...