“天一生水，地六成之”：古人認(rèn)為北方水氣最為旺盛，且是陽氣初生之地，故以一配之，一為陽因而稱為“天一”寇钉，為水，故稱“天一生水”，有生必有成嗓袱，以六...

鬼谷子《持樞》記載：故人君亦有天樞。 所謂“天樞”习绢，指的是四時運行渠抹，萬物生發(fā)都必定有其規(guī)律可循，生養(yǎng)成藏闪萄，都不離大道無為之理梧却，這是作為人...

【原文】 粵若稽古，圣人之在天地間也败去，為眾生之先放航。 【劉宗杰】 順著歷史的線索，去尋找鬼谷子心中的圣人圆裕，其所做所為如何广鳍？原來圣人存在的目的便...

鬼谷子反應(yīng)篇記載：古善反聽者缺菌，乃變鬼神以得其情。所謂反聽搜锰，不只是站在自己的位置來思考雙方的言論伴郁，還要站在對方的角度去思考雙方的言論所帶來的變化，...