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  • 第十二篇

    五色令人目盲埋酬,五音令人耳聾慰丛,五味令人口爽朽们,馳騁田獵令人心發(fā)狂帘饶,難得之貨令人行妨海诲。是以圣人為腹不為目渣叛,故去彼取此哟玷。 五色 青 紅 黃 白 ...

  • 第十一篇

    三十輻共一轂蕊蝗,當(dāng)其無仅乓,有車之用。埏埴以為器蓬戚,當(dāng)其無夸楣,有器之用。鑿戶牖以為室子漩,當(dāng)其無豫喧,有室之用。故有之以為利幢泼,無之以為用紧显。 三十輻條中空可以用來當(dāng)...

  • 第十篇

    載營魄抱一,能無離乎缕棵?專氣致柔孵班,能如嬰兒乎?滌除玄覽挥吵,能無疵乎重父?愛民治國,能無為乎忽匈?天門開闔房午,能為雌乎?明白四達(dá)丹允,能無知乎郭厌?生之、畜之雕蔽、生而不有...

  • 第九篇

    持而盈滿 則外溢 承不下 不如當(dāng)下就好 揣摩入里 鋒芒展露 則傷人 不若重劍無鋒 金銀玉石珠寶 金錢滿屋 則起爭奪之風(fēng) 富豪...

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  • 第八篇

    上善若水 水什么性質(zhì)呢 在天為云雨水滴 在地為江河湖海 云聚則遮天蔽日 可納涼 可潤燥 可生谷 可養(yǎng)物 此為利 有情 暴...

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  • 第七篇

    天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生 是以圣人後其身而身先折柠,外其身而身存 非以其無私耶 故能成其私 天地長久 生自...

  • 第六篇

    谷神不死 是謂玄牝 玄叱之門 是謂天地根 綿綿若存 用之不勤 谷神-莊稼出生到成熟再到死亡再到復(fù)生的過程 之間接受了大自然的洗禮...

  • 第四篇

    道 沖而用之 或不盈 淵兮似萬物之宗…… 對(duì)道沖完全沒有感覺 就先空著留待以后再想 不過想起了一個(gè)人祖沖之 不知道給起這名字有什么深意...

  • 三續(xù)

    只有當(dāng)民不看表象 只重根源之時(shí) 則自有規(guī)范自己的準(zhǔn)則 不要頻繁給民眾強(qiáng)加苛刻政令規(guī)范 這些制度都是要民眾學(xué)習(xí)理解的 加深了民眾對(duì)...

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