240 發(fā)簡(jiǎn)信
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    墨家在中國(guó)為什么消失得這么徹底狂窑?

    戰(zhàn)國(guó)時(shí),墨家曾經(jīng)一度興盛: 孟子嘗言:“楊朱桑腮、墨翟之言盈天下泉哈。天下之言,不歸于楊,即歸墨∑铺郑”韓非在《顯學(xué)》一文中直言:“世之顯學(xué),儒旨巷、墨也。儒之...

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    方輿格局讀史之歐洲史(二)

    序章——?dú)W洲航海文明的混沌時(shí)代 前文提到添忘,雅典乃至歐洲文明的發(fā)端,大致都在公元前800年前后若锁,詳見: 方輿格局讀史之歐洲史(一) 這之后搁骑,東西地...

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    方輿格局讀史之歐洲史(一)

    方輿格局讀史 序 所謂方輿,一般僅認(rèn)為是地理,然而我認(rèn)為實(shí)際上是方位(地方)與交通的綜合仲器。方位(地理格局)是自然形成的煤率,然而交通卻是可以通過技術(shù)...

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    為什么漢字和其他文字走上了不同的道路

    拼音文字大行其道只是如今的狀態(tài),將時(shí)間回?fù)苋攴剑菚r(shí)候的腓尼基文字才是獨(dú)一份的拼音文字蝶糯。 腓尼基字母是腓尼基人在蘇美爾楔形字基礎(chǔ)上將原來(lái)的幾十...

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    為什么中國(guó)各個(gè)朝代始終沒有吞并朝鮮地區(qū)

    這個(gè)問題,至少分兩個(gè)層次看(多圖慎入): 首先辆沦,朝鮮半島的價(jià)值如何昼捍,是否必須兼并的地緣板塊; 其次肢扯,若是值得兼并妒茬,如何能更好的消化。 但在分析前...

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    中國(guó)歷史上說的中原地區(qū)到底在哪里

    “中原”一詞蔚晨,目前所知乍钻,最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·吉日》:“漆沮之從,天子之所铭腕。瞻彼中原银择,其祁孔有±巯希“這里的中原浩考,或許不一定是后來(lái)的中原(諸葛、陸游...

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    「對(duì)」字去掉「寸」是什么字笋粟?

    首先怀挠,「對(duì)」字右部古文并不從「寸」,從「又」 其次害捕,「對(duì)」字的左部并不是一個(gè)整體绿淋,而是從丵從土 以上兩點(diǎn)這對(duì)輔助理解「丵」以及「對(duì)」都有幫助。 ...

  • 「萬(wàn)」最初指部落內(nèi)部自相殘殺

    源文析字——「千」尝盼、「萬(wàn)」 先上結(jié)論:「千」與「萬(wàn)」兩字造字源于古代部落壯大后的不同處理方式: 「千」源于人數(shù)達(dá)到千位數(shù)量級(jí)后(或許兩三千吞滞,或許...

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    漢族的族名由來(lái)

    漢族得自漢人,漢人得自漢朝盾沫,這個(gè)毋庸置疑裁赠。 但我們除了自稱漢人,還至少?gòu)V泛的稱為唐人赴精,遍布國(guó)外的唐人街就是明證佩捞。所以,之所以最后選擇“漢”作為族...

個(gè)人介紹
繼承與弘揚(yáng)漢文化蕾哟。
本人一介布衣一忱,然自小對(duì)漢字感興趣莲蜘,得益于不懈的思索與網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的古文信息,在將界不惑之年的戊戌年找到了解析漢字的鑰匙帘营。如今發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)票渠,望諸位漢族同澤(同承漢澤)品鑒一二。
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