有罪的人，在欲望的支配下瘋狂地奔跑厚者，在迷茫中追逐著自己認(rèn)為的美好躁劣。 可是，當(dāng)人還沒(méi)有搞清楚什么是真正美好的時(shí)候库菲，奔跑的速度越快账忘，就會(huì)離美好越遠(yuǎn)。就算人認(rèn)為的美好得到了熙宇，卻也不...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
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人活著、必須搞清楚村象，我到底該要什么笆环？
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為什么看不到神-跡
人想要看自己認(rèn)為的神 跡鳖擒，人認(rèn)為如果ye su能從天上顯個(gè)神 跡，祂就是神奇颠“苋ィ“如果有神放航，神就該如何烈拒，否則就沒(méi)有神」泖ⅲ” 這是人在給神下定義荆几，人怎么能給遠(yuǎn)高于自己、創(chuàng)造人的神下定...
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走自己的路不能到神那里
有人說(shuō)：“誰(shuí)能叫我的bing好了赊时，我就信誰(shuí)吨铸。” “誰(shuí)能叫我發(fā)財(cái)祖秒，我就信誰(shuí)诞吱≈鄣欤” “誰(shuí)能叫我脫離苦難，我就信誰(shuí)房维≌犹保” 總之就是：誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)我的愿望，我就信誰(shuí)咙俩，“不管真不真耿戚，只...
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承認(rèn)軟弱是一種榮耀林后12:9他對(duì)我說(shuō)膜蛔，我的恩典夠你用的。因?yàn)槲业哪芰Σ闭螅窃谌说能浫跎巷@得完全皂股。所以我更喜歡夸自己的軟弱，好叫祂的能力覆庇我独撇。 在這里保羅對(duì)軟弱的認(rèn)識(shí)與我們著截然相反屑墨。我們常常...
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遵行神的話與不遵行神的話的差別是生與死
人相信遵守神的話卵史，就與神有關(guān)系，就在神里面搜立，神就與人同在以躯，就有生命；人不相信不遵守神的話啄踊，就與神隔絕忧设，就失去生命。因?yàn)樯袷巧脑搭^颠通，神的話就是生命址晕。 神的話是人生的規(guī)范，按...
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不盡本分就失去存在的意義
不盡本分就失去存在的意義 人是按神的形像造的顿锰，把神的形像表達(dá)出來(lái)才能顯明神的榮耀谨垃。不按神造人的目的生活，不發(fā)揮人的作用硼控，就無(wú)法表達(dá)神的形像刘陶，就不能榮耀神，就失去人的價(jià)...
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si 欲阻擋人認(rèn)識(shí)神
當(dāng)人以自我為中 心的時(shí)候，就與神對(duì)立了熏版，就不順?lè)穹自穑推茐牧巳伺c神的關(guān)系捍掺。以自我為中 心的人信神，不過(guò)是想利用神達(dá)到自己的目的再膳。他并不關(guān)心神的旨意乡小，不在意自己在神面前當(dāng)盡的本...
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世上兩種人的特點(diǎn)
世上有兩種人：罪人和義人，他們的特點(diǎn)不同饵史。 罪人不認(rèn)為自己有罪满钟，認(rèn)為自己是義人，不反省胳喷，因?yàn)樗麄円宰约簽闃?biāo)準(zhǔn)湃番； 義人認(rèn)為自己有罪，認(rèn)為自己是罪人吭露，常常反省吠撮，因?yàn)樗麄円陨竦穆煞?..
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摩西的岳父——葉忒羅出埃及記18章 1.主動(dòng)的流入 在宣教理念中，有主動(dòng)的流入和被動(dòng)的流入之說(shuō)讲竿。葉忒羅屬于主動(dòng)的流入泥兰，他本是外邦人，因著摩西的見(jiàn)證题禀，主動(dòng)的流入敬拜神的共同體鞋诗。 亞蘭國(guó)的元帥乃縵是...
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LIQIN糧倉(cāng)削彬，天父話語(yǔ)，
