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  • 思境即亂

    本性自凈自定跪解,只為見境衙熔,思境即亂阳惹。若見諸境心不亂者贮尉,是真定也结澄∞戎Γ——《六祖壇經(jīng)》 人的本性原是本自清靜棺榔,本自安定的,只是因?yàn)橛鲆娡饩骋蚨紤]執(zhí)著于...

  • 何名禪定

    何名禪定隘道?外離相為禪症歇,內(nèi)不亂為定。外若著相薄声,內(nèi)心即亂当船。外若離相,心即不亂默辨〉缕担——《六祖壇經(jīng)》 超離外境外相就是禪,內(nèi)心不散亂叫做定缩幸。 如果執(zhí)著于外...

  • 身命與慧命

    學(xué)中醫(yī)壹置,就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化竞思,在對(duì)生命理解的這個(gè)方面做一個(gè)突破。 身命钞护,是讓身體健康盖喷,生活有質(zhì)量。 慧命难咕,是讓思想解放课梳,心靈得到釋放。 當(dāng)我們通過(guò)...

  • 活好自己

    智慧余佃,是尊重自己暮刃,活好自己的過(guò)程。 真正尊重自己的生命爆土,就不會(huì)因?yàn)槿魏稳溯p言放棄椭懊。 也不會(huì)因?yàn)閯e人的看法而自我否定、自我懷疑步势。 在狀態(tài)不好的時(shí)候...

  • 學(xué)習(xí)中醫(yī)是學(xué)習(xí)智慧

    學(xué)習(xí)中醫(yī)一輩子氧猬,學(xué)的就是兩個(gè)字,“智慧”坏瘩。 這智慧包括了我們的人生觀及世界觀盅抚,以及良好的生活方式。這當(dāng)中包括了我們什么時(shí)候做什么桑腮、該不該做什么泉哈,...

  • 求一物便為一物所困

    求名者為名所困,求情者為情所困破讨,求利者為利所困丛晦。 求一物,便為一物所困提陶。但倘若什么都不求烫沙,只是躺平,那就執(zhí)空了隙笆,為空所困锌蓄。 所以,中道的智慧是不...

  • 怎么保養(yǎng)督脈

    怎么保養(yǎng)督脈呢撑柔? 第一瘸爽、從外界來(lái)說(shuō),它受風(fēng)铅忿、寒剪决、暑、濕的影響比較大,所以我們居住的環(huán)境要盡量避免風(fēng)柑潦、寒享言、暑、濕這些地方渗鬼。 我們尤其要注意保暖览露,不...

  • 婚姻是最好的修行

    人然悟語(yǔ):婚姻是一個(gè)修行的法門,叫“婚姻法”譬胎。這是人類一個(gè)普遍的功課差牛,它表面是一對(duì)一的雙修之法,實(shí)際上是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)的全面修行银择。修好婚姻法的核...

  • 因緣不可思議

    人然悟語(yǔ): 我們不可能知道一件事情出現(xiàn)后形成它的所有原因多糠,如同不可能預(yù)知所有事物的未來(lái)狀況一樣累舷。因?yàn)橐蚓壊豢伤甲h浩考,站在小我的角度,永遠(yuǎn)不可能了解...

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寫作被盈,是愛(ài)自己和愛(ài)這個(gè)世界的一種方式析孽。
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