聞：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也墅诡，孰不可忍也壳嚎？”八佾舞于庭反映出在孔子所處的年代末早，整個國家烟馅、整個天下對于禮的漠視然磷。禮節(jié)是讓我們保持真誠之心...

聞：2.9 子曰：“吾與回言終日①，不違姿搜，如愚寡润。退而省其私②，亦足以發(fā)舅柜，回也不愚≈路荩”退：從老師那里退下变抽。省(Xǐng)：觀察。私：私語氮块，指顏回與...

聞：子夏問孝滔蝉。子曰：“色難击儡。有事弟子服其勞锰提，有酒食先生饌芳悲。曾是以為孝乎？” “色難边坤∶福”是孔子勉勵子夏，真正的孝是內(nèi)心當(dāng)中不起一點波瀾茧痒，從而沒有任...

聞：為政第二2.6 孟武伯問孝①，子曰：“父母唯其疾之憂②旺订。 ①孟武伯：上文孟懿子的兒子，名彘(zhì)区拳，“武”是謚號拘领。②其：指孝子。 孟武...

聞：學(xué)而第一 1.16子曰：“不患人之不己知约素，患不知人也“柿瑁” 孔子教育學(xué)生圣猎，在處世上要有人不知而不慍的精神，能夠在寂寞中做成應(yīng)該做的事業(yè)乞而，完成應(yīng)...

【學(xué)而第一】第15節(jié) 貧而樂道爪模，富而好禮 聞：1.15子貢曰：“貧而無諂欠啤，富而無驕，何如跪妥？”子曰：“可也。未若貧而樂道声滥、富而好禮者也。''子貢曰...

禮的內(nèi)在是以“和”為原則,通過禮的調(diào)節(jié)落塑，讓失衡的世界、社會罐韩、人心回歸憾赁，達(dá)到人文之和、天地之和散吵、自然之和龙考。和是內(nèi)在的原則也是最終的目的蟆肆。故晦款，禮之用...

內(nèi)求與外求，貌似歸因模式蛇损，實則體現(xiàn)了一個人的境界，以及境界高低所帶來的智慧大小坛怪。內(nèi)求屬于主動式改變現(xiàn)狀淤齐，擺脫困境，走向成功袜匿；外求則是被動式更啄，聽天...

【學(xué)而第一】第14節(jié) 敏于事慎于言 聞：1.14子曰：“君子食無求飽祭务，居無求安，敏于事而慎于言穆壕，就有道而正焉①待牵，可謂好學(xué)也已±” ①有道：指有道...