“道常無為双泪,而無不為。侯王若能守之备韧,萬物將自化』痉悖化而欲作织堂,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸听怕,夫亦將不欲捧挺。不欲以靜,天下將自定尿瞭∶隼樱”[1] 對(duì)于scal...
“執(zhí)大象,天下往声搁。往而不害黑竞,安平太。樂與餌疏旨,過客止很魂。道之出口,淡乎其無味檐涝,視之不足見遏匆,聽之不足聞法挨,用之不足既》福”[1] scala作為支持函數(shù)式...
“大道泛兮凡纳,其可左右。萬物恃之而生而不辭帝蒿,功成不名有荐糜。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲葛超,可名于斜┦稀;萬物歸焉而不為主绣张,可名為大答渔。是以圣人之能成大也,以其不...
“夫唯兵者,不祥之器独令,物或惡之端朵,故有道者不處。君子居則貴左燃箭,用兵則貴右冲呢。兵者不祥之器,非君子之器招狸,不得已而用之敬拓,恬淡為上。勝而不美裙戏,而美之者乘凸,是...
“以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下累榜。其事好遠(yuǎn)营勤。師之所處,荊棘生焉壹罚;大軍之后葛作,必有兇年。善有果而已猖凛,不敢以取強(qiáng)赂蠢。果而勿矜,果而勿伐辨泳,果而勿驕虱岂。果而不得已...
“將欲取天下而為之玖院,吾見其不得已。天下神器第岖,不可為也司恳。為者敗之,執(zhí)者失之绍傲。故物或行或隨;或噓或吹耍共,或強(qiáng)或羸烫饼,或挫或隳。是以圣人去甚试读,去奢杠纵,去泰。...
“有物混成钩骇,先天地生比藻,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改倘屹,周行而不殆银亲,可以為天地母。吾不知其名纽匙,字之曰道务蝠,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝烛缔,逝曰遠(yuǎn)馏段。遠(yuǎn)曰反。故道大践瓷,天大院喜,...
“希言自然。故飄風(fēng)不終朝晕翠,驟雨不終日喷舀。孰為此者?天地崖面,天地尚不能久元咙,而況于人乎?故從事于道者同于道巫员,德者同于德庶香,失者同于失。故同于道者简识,道亦得之...
“曲則全感猛,枉則直;洼則盈奢赂,弊則新陪白;少則得,多則惑膳灶,是以圣人抱一為天下式咱士。不自見,故明轧钓;不自是序厉,故彰;不自伐毕箍,故有功弛房;不自矜,故長(zhǎng)而柑。夫唯不爭(zhēng)文捶,故天...