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完美批判地寬容要論起世間不落窠臼的藝術(shù)，境界這物種想必是難逃其咎毁靶。不過(guò)剂习，再它的世界里會(huì)有著一種亙古不變地通病蛮位，那就是完美主義所渲染下地虛幻批判！ ...
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樂(lè)國(guó)
今天聊一下那個(gè)幾乎不會(huì)再很多場(chǎng)合聊起地話題——令人們醉生夢(mèng)死地樂(lè)鳞绕！要說(shuō)起樂(lè)是否是一種藝術(shù)工匠地精心鞭策失仁，還是要分擔(dān)著思考一些不堪回首地過(guò)去式！ ...
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談勝
文化的核心是精神们何，精神的核心是信仰萄焦。甲午之?dāng)。袊?guó)就敗在了信仰上冤竹，日本就勝在了信仰上拂封，我想，一個(gè)國(guó)家的治國(guó)之本鹦蠕，首先是人信仰的統(tǒng)一冒签，中國(guó)之?dāng)。?..
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戰(zhàn)略第一
從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始片部，人類的戰(zhàn)爭(zhēng)才叫戰(zhàn)爭(zhēng)镣衡。可是档悠，從這時(shí)開(kāi)始廊鸥，主要的戰(zhàn)爭(zhēng)革命思想都是在歐洲被更新的，而曾經(jīng)主宰世界的中國(guó)辖所，開(kāi)始落伍啦惰说。人類第一次開(kāi)始嘗...
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變態(tài)
再社會(huì)發(fā)展的壓抑下，它也許會(huì)選擇刨腹缘回、討仇吆视、情死—這種熱寒帶二重性格無(wú)疑賦予了這個(gè)無(wú)賴一種選擇。再冰雪里挺立的竹子酥宴，具有柔韌的彈性和應(yīng)變性啦吧，即熱...
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無(wú)常與無(wú)視
他不是一個(gè)喜歡均衡、勻稱的人拙寡，相比于西邊的鄰居授滓，還是遠(yuǎn)在天邊的大個(gè)子，都顯得有點(diǎn)異類。 再前面的臺(tái)風(fēng)性格下般堆，桃太郎便養(yǎng)成了一個(gè)...
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無(wú)知還是罪惡在孝？今天，我想討論個(gè)束身自好的東西淮摔。不知道了解了多少私沮，還是一廂情愿得接受神的洗禮，桃太郎的故事還在繼續(xù)和橙。今天仔燕，它有點(diǎn)不開(kāi)心。因?yàn)楫?dāng)它看到職業(yè)...
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大學(xué)如何愛(ài)讀書(shū)胃碾？不知不覺(jué)地涨享，自己即將踏入大二筋搏，回顧一年豐富的大學(xué)生活仆百，感觸最深的是愛(ài)上了讀書(shū)！ 記得大一剛?cè)雽W(xué)奔脐，煥然一新的環(huán)境俄周，日新月異的風(fēng)景線，讓我有些心潮澎...
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桃太郎的感悟對(duì)于桃太郎這一形象令我百思不得其解的是假如他被惡鬼屈服髓迎，會(huì)怎么樣峦朗？答案無(wú)疑是崇拜。這一種固態(tài)的心理能使我們更多深入了解東瀛的文化排龄，縱觀...