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  • 讀《道德經(jīng)》第三十八章

    上德不德赋元,是以有德忘蟹;下德不失德,是以無德搁凸。 真正崇尚美德的人并不去有意表現(xiàn)自己的美德媚值,所以他才真正具有美德;不是真正崇尚美德的人卻處處要表現(xiàn)自己...

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    讀《道德經(jīng)》第三十四章

    大道泛兮护糖,其可左右褥芒。萬物恃之而生而不辭,功成而不名有嫡良,衣養(yǎng)萬物而不為主锰扶,常無欲。 大道的作用是那樣的廣大而普通寝受,可以說無處不在坷牛。萬物依靠它才能生...

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    讀《弟子規(guī)》做事情的智慧

    見末真,勿輕言羡蛾;知未的漓帅,勿輕傳锨亏。 在沒看到事情的真相痴怨,不要輕易發(fā)表意見;對事情了解得不夠清楚器予,不要輕易將之傳播出去浪藻。 事非宜,勿輕諾乾翔;笱輕諾爱葵,進...

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    讀《道德經(jīng)》第三十三章

    知人者智施戴,自知者明。 能夠認識別人的人是聰明的萌丈,能夠認識自我的人則更為睿智赞哗。 勝人者有力,自勝者強辆雾。 能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的肪笋,能夠戰(zhàn)勝自我的...

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    讀《道德經(jīng)》第三十二章

    道常無名,樸雖小度迂,天下莫能臣也藤乙。候王若能守之,萬物將自賓惭墓,天地相合坛梁,以降甘露,民莫之令而自均腊凶。 大道永遠處于一種看不見划咐、摸不著的虛無狀態(tài),它好像...

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    讀《道德經(jīng)》第二十七章

    善行钧萍,無轍跡尖殃;善言,無瑕謫划煮;善數(shù)送丰,不用籌策;善閉弛秋,無關(guān)楗而不可開器躏;善結(jié),無繩約而不可解蟹略。 善于行走的人登失,不會留下車轍痕跡;善于講話的人挖炬,不會出現(xiàn)...

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    讀《弟子規(guī)》講話的智慧

    凡出言揽浙,信為先;詐與妄意敛,奚可焉馅巷! 凡是開口說話,首先要講信用草姻;欺騙或花言巧語钓猬,又怎么可以! 話說多撩独,不知少敞曹;惟其是账月,勿佞巧。 話說得多不如說得少...

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    讀《道德經(jīng)》第二十五章

    有物混成澳迫,先天地生局齿。寂兮寥兮,獨立不改橄登,周行而不殆项炼,可以為天下母。 有一個事物混然而成示绊,它出現(xiàn)在天地之先锭部。它無聲無形,獨立存在永不改變面褐,它支配萬...

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    讀《道德經(jīng)》第二十四

    企者不立拌禾,跨者不行;自見者不明展哭,自是者不彰湃窍,自伐者無功,自矜者不長匪傍。其在道也您市,日余食贅行,物或惡之役衡,故有道者不處茵休。 譯文: 踮起腳跟想站得高一些...

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個人介紹
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋手蝎。
左手閱讀榕莺,右手品位人生。
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