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  • @云飛揚00 :stuck_out_tongue:

    年末書單——諸緣忘盡未忘詩

    人們從來不曾懂得什么是詩。女詩人舒羽有一本文集《流水》嘱根,書頁就像用小的時候做紙工玩的花邊剪刀裁得曲折煌珊,還在各處印上相同的藍色波浪。類似的邊緣還在《不裁》的所謂「毛邊」上丑陋著...

  • @臨冬城領(lǐng)主 整本《虛構(gòu)集》都非常喜歡,《阿萊夫》又最能啟發(fā)我

    十七歲的單車和博爾赫斯

    十七歲的時候,我在自行車上,騎向「價值連城之地」因宇。我必須提到我的自行車。按博爾赫斯轉(zhuǎn)述的吉本的說法祟偷,「在那完完全全是阿拉伯的書察滑,也就是《古蘭經(jīng)》里,沒有提到過駱駝修肠『爻剑」先知是騎...

  • 他的名字這些年應(yīng)該還是常常出現(xiàn)的,只是人人都聽了嵌施,并沒有多少真去讀饲化。以前還能假裝說絕版了買不到好想看,暑假出了新版吗伤,挺貴吃靠,買的人也有不少,討論沒見長 :no_mouth:

    十七歲的單車和博爾赫斯

    十七歲的時候足淆,我在自行車上巢块,騎向「價值連城之地」。我必須提到我的自行車巧号。按博爾赫斯轉(zhuǎn)述的吉本的說法族奢,「在那完完全全是阿拉伯的書,也就是《古蘭經(jīng)》里丹鸿,沒有提到過駱駝越走。」先知是騎...

  • @南方飛魚 是靠欢,兒玉說博爾赫斯首先是位詩人廊敌,他自己也這么認為。

    十七歲的單車和博爾赫斯

    十七歲的時候门怪,我在自行車上骡澈,騎向「價值連城之地」。我必須提到我的自行車薪缆。按博爾赫斯轉(zhuǎn)述的吉本的說法秧廉,「在那完完全全是阿拉伯的書,也就是《古蘭經(jīng)》里拣帽,沒有提到過駱駝疼电。」先知是騎...

  • @achengstory 他這本書里講的主要是人物啊場景啊這些需要構(gòu)建心理圖像的東西减拭,至于情節(jié)蔽豺、主題等等,那就像你說的一樣拧粪。不過小說發(fā)展到現(xiàn)在修陡,我覺得不一定是基于情感、平常生活經(jīng)驗可霎。如果要說「設(shè)身處地」魄鸦,我們進入的,大概是門德爾桑德說的那個「閾限空間」:既不在你捧著書的世界里癣朗,也不在文字所指向的形而上空間里拾因,人們「同時在許多地方」。是的旷余,要體會绢记,要思考。

    當我們閱讀《當我們閱讀時正卧,我們看到了什么》時蠢熄,我們看到了什么

    我們可以忘掉這個不喘氣的題目,它不重要炉旷,它是文字游戲签孔。朱贏椿的《設(shè)計詩》也是文字游戲。 讀書解困窘行,結(jié)果看得一片模糊骏啰。反之亦然。我趕在租書店消失前認了字兒抽高,趁沒上學(xué)判耕,看了千百本...

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