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    從顏真卿人品、書法看傳承

    書法界普遍認為王羲之第一坟奥,顏真卿第二明刷。 其實王羲之是一個時代杰出書家代表婴栽,同時代所有文人都在寫同一字體,就如清代文人都寫?zhàn)^閣體一樣辈末,...

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    建盞曜變愚争,有的沒的

    好東西有人欣賞,才是本冲。黑釉建盞准脂,應斗茶而風生水起。隨斗茶湮沒而銷聲匿跡檬洞。 不得不佩服日本人對建盞偏愛狸膏,幾百年收藏探索研究,硬生生在黑黝黝建盞里看...

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    成化紅釉添怔,被皇帝美學傾向影響拉偏的瓷種

    高溫銅紅釉瓷創(chuàng)燒于明初湾戳,或更早贤旷。反正永宣時期紅釉瓷色彩濃艷,非常漂亮砾脑。至成化幼驶,紅釉瓷極少,馮先銘主編的《中國陶瓷》說“成化紅釉瓷器傳世實物...

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    北宋汝官窯韧衣,真相為何藏著掖著

    目前為止盅藻,文博界官方死死咬定北宋汝官窯窯址在清涼寺,且考古發(fā)掘畅铭,除汝窯瓷外氏淑,其他類型瓷器并不豐富,品質質量也差強人意硕噩,似乎該窯址制作汝官窯...

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    明成化青花八仙過海紋碗

    成化瓷器江湖地位極高假残,不多贅述。手頭一只成化青花八仙過海紋碗(殘件)炉擅,本人僅見辉懒。 八仙過海故事,民間相傳長盛不衰谍失,加入文人記載眶俩,故事可以基本有型...

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    哥窯,與金絲鐵線

    宋元哥窯的金絲鐵線是從瓷胎上袱贮,經開裂釉層滲出而成仿便。直開片滲出量大,形成開片粗攒巍,視為鐵線:從斜開片上滲出些微淡雅開片,即是金絲荒勇。 從釉...

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    孤品柒莉,刻畫在陶器上的良渚神徽

    目前為止,良渚文化考古發(fā)掘沽翔,尚未發(fā)現標志性的神徽畫在陶器上兢孝,所以,業(yè)內斷定仅偎,良渚文化的神徽沒有畫在陶器上的跨蟹。 如今在一件陶盉上出現刻畫的神徽,說...

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    良渚玉器的文化詮釋

    良渚文化自上世紀30年代開始引起國內外注意橘沥,經過解放后對良渚文化遺址的科學考古發(fā)現窗轩,距今5100年——4200年的新石器晚期,太湖流域存在...

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    成化青花釉里紅三秋杯的世俗情懷

    北京故宮博物院收藏的一對成化青花斗彩三秋杯座咆,是已故大家孫贏洲先生于上世紀40年代花40根金條購買痢艺,解放后捐贈故宮仓洼。此對斗彩三秋杯現已成為絕...

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