智能九杂，并非無(wú)所不能涵但，普遍適用义黎，而是基礎(chǔ)性粒褒，依附性的哗蜈； 智能茁瘦，不全是深度學(xué)習(xí)纽竣，精準(zhǔn)感知墓贿，而是局限于從現(xiàn)象學(xué)到因果論的種種限制因素和以果倒因； 智能...

以前人愛吃香腸聋袋，因?yàn)轲I，各種花式做法和吃法穴吹， 現(xiàn)在人愛吃烤串幽勒，因?yàn)楦鞣N搭配和營(yíng)養(yǎng)平衡 以前人購(gòu)置大件，皮實(shí)耐用港令， 現(xiàn)在人購(gòu)置小件啥容，不喜歡就扔，小...

過去種種不可留缠借，譬如凋零花朵干毅，是好是壞，皆已斊梅怠硝逢； 今日種種不可久，譬如明媚陽(yáng)光绅喉，有升有落渠鸽，時(shí)不追； 未來種種當(dāng)可期柴罐，譬如皓月星空徽缚，孤獨(dú)守望，新一...

歸納或演繹凿试，分類或聚核，問題的性質(zhì)似芝，層次那婉，復(fù)雜性和觀察者視角，有一個(gè)一脈相承的慣性和因循的驅(qū)動(dòng)量党瓮。 回到原點(diǎn)详炬，抽離出具體形象，可簡(jiǎn)化為人寞奸，場(chǎng)景與...

歸納或演繹呛谜，分類或聚核在跳，問題的性質(zhì)，層次隐岛，復(fù)雜性和觀察者視角猫妙，有一個(gè)一脈相承的慣性和因循的驅(qū)動(dòng)量。 回到原點(diǎn)礼仗，抽離出具體形象吐咳，可簡(jiǎn)化為人，場(chǎng)景與...

學(xué)習(xí)的第一目的是學(xué)習(xí)本身元践，生而好奇，發(fā)而興趣童谒，求而務(wù)真单旁，學(xué)而樂習(xí)，出自本心的向外發(fā)問饥伊，自然而然的學(xué)習(xí)象浑，在探索外部的過程中，獲得內(nèi)心的充實(shí)和幸福感...

知識(shí)的第一性是標(biāo)記琅豆，即感官層面的描述和定義愉豺，能描述則能傳播和再現(xiàn)。 知識(shí)的第二性是取舍茫因，即因描述而有美丑蚪拦，喜惡的評(píng)判，而有同一事物的不同表述方式...

桌子，還在嗎洛巢？ 一張桌括袒，四條腿，長(zhǎng)寬面稿茉，半人高锹锰，宜寫畫，宜吃玩漓库，宜學(xué)工恃慧，宜談判，生活中不可或缺米苹，作為實(shí)體存在糕伐，體現(xiàn)人與環(huán)境、體與用蘸嘶、功能與自由度...

“富而后工”是個(gè)偽命題 富而后工良瞧，以為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)陪汽，衣食足而知榮辱”，例宋徽宗褥蚯，蘇東坡挚冤，乾隆等。 有正就有反赞庶，如司馬遷/曹雪芹/辛棄疾...