《八識(shí)規(guī)矩頌學(xué)記》第四講:六位五十一個(gè)心所法—— 原創(chuàng) 釋大愿 大愿法師 2019-11-16 諸位善知識(shí):我們先發(fā)起無(wú)上的菩提心慎王!為了自他一切有情速速?gòu)牧垒喕氐纳揽嗪V?..
《八識(shí)規(guī)矩頌學(xué)記》第一講:闡釋者 原創(chuàng): 釋大愿 大愿法師 10月20日 我們?cè)賮?lái)說(shuō)《八識(shí)規(guī)矩頌》的闡釋者譬巫。《八識(shí)規(guī)矩頌》闡釋的典籍非常多,古代的都很深?yuàn)W纤怒,我們就不多說(shuō);近現(xiàn)...
若識(shí)無(wú)實(shí)境烘豹,則處時(shí)決定, 相續(xù)不決定诺祸,作用不應(yīng)成携悯。 處時(shí)定如夢(mèng),身不定如鬼筷笨, 同見(jiàn)膿河等憔鬼,如夢(mèng)損有用龟劲。 一切如地獄,同見(jiàn)獄卒等轴或, 能為逼害事昌跌,故四義皆成。 如天上傍生照雁,地獄中...
叁、唯識(shí)三十頌講話 《唯識(shí)三十論》之本頌系世親菩薩最后所作,惜自未釋論囊榜。迨后由陳那菩薩等先后作釋,共有十家,而以護(hù)法菩薩的正義,玄奘法師為之傳譯审胸。后由窺基法師所請(qǐng),遂將百卷之...
唯識(shí)辯論第五場(chǎng) 第四場(chǎng)前情回顧:在第四場(chǎng)辯論中砂沛,諸小乘部派以《阿含》等經(jīng)中佛陀講說(shuō)十二處來(lái)證明外境實(shí)有。世親菩薩對(duì)此解釋:佛陀是為了度化相應(yīng)根機(jī)的眾生而密意宣說(shuō)的曙求,是為了使令...