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  • 每一種生命汞扎,都有自己的個性季稳,我們需要的僅僅是尊重

    不與植物打交道的人,是很難體會到生命世界之奇妙的澈魄。 人類總是自以為是地認為景鼠,自己才是世界的主宰,其他一切生靈都是附庸痹扇。殊不知铛漓,無論人還是其他動物...

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  • 藝術(shù)的個性與個性的藝術(shù)

    藝術(shù)即個性溯香,個性是藝術(shù)的靈魂所在! 我相信票渠,這樣一種觀點是能得到很大一部分人認同的逐哈。 然而,在創(chuàng)作實踐中问顷,要充分釋放個性并不容易。這可以從市面上...

  • 藝術(shù)審美原則:秩序與韻律

    秩序廣泛存在于宇宙中禀梳,如日月星辰的運行軌跡杜窄、四時往復(fù)變化、光線傳播的方向算途,還有生命世界生生死死繁衍更替塞耕,似乎都遵循著某種既定的秩序。最能體現(xiàn)秩序...

  • 鳥兒在歌唱嘴瓤,農(nóng)人很憤怒

    曾幾何時扫外,教科書曾告訴我們要通過搭建人工鳥巢的方式來幫助鳥類繁殖,促進生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)廓脆。 而今天筛谚,不需要人類提供任何幫助,鳥類也能瘋狂繁殖停忿。鳥類大量...

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  • 伴隨中華田園犬消失的驾讲,是鄉(xiāng)土社會瓦解與崩潰

    曾幾何時,在農(nóng)村席赂,中華田園犬(即土狗)隨處可見吮铭。經(jīng)過一場打狗運動(據(jù)說是因領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)被狗咬,所有沒上牌的犬只都要被強制執(zhí)行死刑)颅停,中華田園犬會少上...

  • 靈魂的階層

    人類社會階層和等級一直存在谓晌,印度種姓制度就是最極端的代表。即便現(xiàn)代社會從法律上主張人人平等癞揉,但社會階層從來就沒消失過纸肉。 當(dāng)然,世俗的社會階層并非...

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  • 植物走向永生的秘密烧董,對人和動物沒有用

    生命是造物主最奇妙的創(chuàng)造毁靶,但遺憾的是,幾乎沒有一種生命個體能夠永恒存在(傳說中燈塔水母壽命是無限的逊移,但誰又能驗證呢)预吆,只不過是時間線上某兩點間的...

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  • 逃離都市,讓靈魂得以升華胳泉!

    城市化是一個社會走向文明高處的主要標(biāo)志拐叉,人口向城市集中是城市化進程的必然趨勢岩遗。那么,當(dāng)人們完全以城市為生活中心凤瘦,徹底脫離鄉(xiāng)村又會怎樣呢宿礁?其實,即...

  • 謊言為什么流行蔬芥?當(dāng)月季變身玫瑰

    假作真來真也假梆靖,面對這個虛虛幻幻的世界,我們又怎能洞徹事物的本來面目呢笔诵?謊言說上一千遍返吻,也會被人當(dāng)成真理。當(dāng)一個人指鹿為馬時乎婿,很難動搖我們的意志...

個人介紹
杜洪毅测僵,男,四川西充人谢翎,獨立藝評人捍靠、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)思想家。長期專注于心理學(xué)森逮、美學(xué)榨婆、藝術(shù)市場等跨領(lǐng)域理論研究和創(chuàng)作實踐探索。多篇藝術(shù)類文章發(fā)表于《中國文化報》吊宋、《中國美術(shù)報》纲辽、《收藏與投資》等專業(yè)紙媒,作品被《美術(shù)報》璃搜、《書法報》拖吼、《收藏投資導(dǎo)刊》、雅昌藝術(shù)新聞这吻、新浪收藏等大量紙媒和網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載吊档。另外,早期原創(chuàng)文章《獨立人格論》遭遇包括博導(dǎo)教授在內(nèi)的全國多所高校師生集體抄襲唾糯。曾接受香港鳳凰衛(wèi)視專訪怠硼。
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