《齊物論》 【嚙缺曰：“子不利害吊洼，則至人固不知利害乎蓖捶？” 王倪曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱hù而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而...

《齊物論》 【五者圓而幾向方矣吏祸！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯贡翘，不道之道?若有能知蹈矮，此之謂天府。注焉而不滿(mǎn)鸣驱，酌焉而不竭泛鸟，而不知其所由來(lái)...

《齊物論》 【故昔者堯問(wèn)于舜曰：“我欲伐宗、膾kuài踊东、胥xū敖北滥，南面而不釋然。其故何也闸翅？” 舜曰：“夫三子者再芋，猶存乎蓬艾之間。若不釋然...

【古之人坚冀，其知有所至矣济赎。惡乎至？有以為未始有物者记某，至矣司训，盡矣，不可以加矣液南。 其次以為有物矣壳猜，而未始有封也。 其次以為有封焉滑凉，而未始有是非也统扳。 是...

《齊物論》 【夫道未始有封，言未始有常譬涡，為是而有畛zhěn也。請(qǐng)言其畛：有左有右啥辨，有倫有義涡匀，有分有辯，有競(jìng)有爭(zhēng)溉知，此之謂八德陨瘩。六合之外，圣...

《齊物論》 【故分也者级乍，有不分也舌劳；辯也者，有不辯也玫荣。 曰：“何也甚淡？” “圣人懷之，眾人辯之以相示也捅厂。故曰：辯也者贯卦，有不見(jiàn)也资柔。" 夫大道不稱(chēng)...

《齊物論》 【今且有言于此，不知其與是類(lèi)乎撵割？其與是不類(lèi)乎贿堰？類(lèi)與不類(lèi)，相與為類(lèi)啡彬，則與彼無(wú)以異矣羹与。雖然，請(qǐng)嘗言之：有始也者庶灿，有未始有始也者纵搁，有...

《齊物論》 【果且有成與虧乎哉？果且無(wú)成與虧乎哉跳仿？有成與虧诡渴，故昭氏之鼓琴也。無(wú)成與虧菲语，故昭氏之不鼓琴也妄辩。昭文之鼓琴也，師曠之枝策也山上，惠...