（7.3）揣情者胀滚，必以其甚喜之時(shí)躬贡，往而極其欲也儡蔓，其有欲也肾砂，不能隱其情；必以甚懼之時(shí)埋合，往而極其惡也卧须，其有惡也，不能隱其情痴晦。情欲必出其變南吮。感動(dòng)而不知...

【揣篇第七】 原文： （7.2）何謂量權(quán)，曰：度于大小誊酌，謀于眾寡部凑，稱貨財(cái)有無之?dāng)?shù)露乏，料人民多少，饒乏有余不足幾何涂邀；辯地形之險(xiǎn)易瘟仿，孰利孰害，謀慮孰長...

【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者比勉，必量天下之權(quán)而揣諸侯之情劳较。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱敷搪；揣情不審兴想，不知隱匿變化之動(dòng)靜。 譯文：古代的善...

任何事情發(fā)展都有規(guī)律赡勘，正或者反嫂便，順或者逆，直或者曲闸与。忤合主要講的是靈活應(yīng)變毙替。首先了解自己，認(rèn)清自己践樱。通過捭闔厂画、反應(yīng)、內(nèi)揵了解對(duì)方拷邢，揚(yáng)長避短...

【忤合第六】 原文：（6.5）非至圣達(dá)奧袱院，不能御世；非勞心苦思瞭稼，不能原事忽洛；不悉心見情，不能成名环肘，材質(zhì)不惠欲虚，不能用兵，忠實(shí)無真悔雹，不能知人复哆。故忤合之...

【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海腌零，包諸侯梯找，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合益涧。故伊五就湯初肉，五就桀，而不能有所用，然后合于湯牙咏；呂尚三就文...

【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之嘹裂；用之于國妄壶，必量國而于之，用之于家寄狼，必量家而與之丁寄，用之于身，必量身材能氣勢(shì)而與之泊愧。大小進(jìn)...

【忤合第六】 原文：（6.2）世無常貴伊磺，世無常師。圣人無常與删咱，無不與屑埋，無所聽，無不聽痰滋，成于事而合于計(jì)謀摘能，與之為主。合于彼而離于此敲街，計(jì)謀不兩忠团搞，必...

【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反，計(jì)有適合多艇÷呖郑化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)峻黍。反覆相求复隆，因事為制。是以圣人居天地之間奸披，立身昏名、御世，施教阵面、楊聲轻局，明名也，...