聲明:本專(zhuān)題旨在收集鹦倚、整理董虱、傳播傳統(tǒng)文化知識(shí),為了內(nèi)容的更豐富申鱼、更全面,本專(zhuān)題接受投稿云头。但請(qǐng)注意捐友,本專(zhuān)題僅限于知識(shí)性的介紹,因此對(duì)于詩(shī)歌溃槐、抒情散文等體裁匣砖,或者與體裁不相符的投稿都將不會(huì)被接受采納。謝謝理解昏滴!
——天馬酒仙
文化猴鲫,是文明的集合。它包含各種物質(zhì)的和精神的形態(tài)谣殊,很多時(shí)候甚至表現(xiàn)為人類(lèi)的一些行為拂共。所謂傳統(tǒng)文化,就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化姻几,是民族歷史上各種思想文化宜狐、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地蛇捌,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化抚恒。各民族由于地理風(fēng)貌的差異,其起源和發(fā)展歷程的不同而使各自的文化具有不同的內(nèi)容络拌。以至于對(duì)民族的認(rèn)同俭驮,很多時(shí)候往往不是基于血緣、膚色等自然特質(zhì)春贸,而是基于文化上的精神上的社會(huì)特質(zhì)混萝。比如共同的上古神話傳說(shuō)、共同的傳統(tǒng)節(jié)日祥诽、共同的生活習(xí)慣等譬圣,都有可能使不同群體之間的人們產(chǎn)生共鳴。因此雄坪,民族的分化厘熟,某種程度上往往就是文化的分化屯蹦。
中華民族有著最為悠久的不間斷發(fā)展的歷史,而且中華民族繁衍的地域范圍寬廣绳姨、民族融合十分復(fù)雜登澜,形成了中華民族歷史上較其他民族更為豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒飘庄,釋?zhuān)罏楹诵哪匀洌ǎ汗盼摹⒃?shī)跪削、詞谴仙、曲、賦碾盐、民族音樂(lè)晃跺、民族戲劇、曲藝毫玖、國(guó)畫(huà)掀虎、書(shū)法、對(duì)聯(lián)付枫、燈謎烹玉、射覆、酒令阐滩、歇后語(yǔ)等二打。典籍浩繁,如汗牛充棟叶眉。古人有志于研究者址儒,雖號(hào)稱(chēng)皓首窮經(jīng),實(shí)在也不可能真正窮經(jīng)衅疙,即使能讀得十之一二莲趣,已算是大師了。如我等普羅大眾饱溢,即使有心想讀點(diǎn)書(shū)喧伞,面對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫(kù),也如插秧的老農(nóng)面對(duì)一百畝大坵——不知如何下手了绩郎。正因?yàn)槿绱伺琐辏芏嗳司痛蛄送颂霉牧恕?
古人為了破解這一窘境,對(duì)傳統(tǒng)文化作了各種提煉肋杖,編纂成了各種蒙學(xué)教材溉仑,如《幼學(xué)瓊林》、《三字經(jīng)》状植、《弟子規(guī)》浊竟、《集韻增廣》等怨喘,使讀者通過(guò)讀極為有限的一些篇章,就掌握了傳統(tǒng)文化的一些常識(shí)振定。即使是《四書(shū)五經(jīng)》必怜,也是通過(guò)選取具有代表性的經(jīng)典篇章,通過(guò)引導(dǎo)讀者熟讀有限的文字而掌握傳統(tǒng)文化的精髓后频。所以梳庆,對(duì)于普通讀者而言,掌握一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的常識(shí)卑惜,對(duì)于傳承文化實(shí)在具有十分重要的意義膏执。基于這種想法露久,筆者搜集整理了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的最基本的一些知識(shí)胧后,編成這本《中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)》,供廣大讀者作為普及傳統(tǒng)文化的工具書(shū)抱环。由于筆者讀書(shū)太少,搜集整理資料十分有限纸巷,肯定不足以概括傳統(tǒng)文化的面貌镇草,望廣大讀者不吝指正,以使筆者不斷充實(shí)知識(shí)瘤旨,也作為以后修訂時(shí)的參考梯啤。