辯證唯物主義告訴人們，物質(zhì)是第一性的蚊俺，精神是第二性的；物質(zhì)決定精神，精神對物質(zhì)具有反作用秆麸。但是這種反應(yīng)用是有限的茫藏，不可能取代物質(zhì)的第一性地位刨晴。在當(dāng)前浮躁的社會風(fēng)氣下矛物，運用...
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中華文化之養(yǎng)生----引言4
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林川泽谨，中醫(yī)師璧榄，弘揚祖國中醫(yī)文化！
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中華文化的養(yǎng)生----引言3
以龍文化為核心的養(yǎng)生學(xué)吧雹，不同于西方的養(yǎng)生，它著眼于三大平衡涂身，即人與天地的平衡雄卷，人的心態(tài)平衡，人的臟腑平衡蛤售。 人體好像一部車丁鹉，由新到舊，直至消亡悴能。在人生的旅途中揣钦，...
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中華文化之養(yǎng)生----引言2
龍文化來源于道，但不是道教漠酿。佛冯凹、道、儒是中國文化的重要組成部分炒嘲，但三者特點不同宇姚。佛教虛無人生，儒教規(guī)矩人生夫凸，道教簡化人生浑劳。道學(xué)不是道教。東漢時期張道陵大師創(chuàng)立道教時夭拌，奉大...
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中華文化之養(yǎng)生---引子1
縱觀古今之中華魔熏，一日無黃帝之教衷咽，則民族無中心；一日無老子之教蒜绽，則國家無遠慮镶骗。 炎黃子孫在中國大地上求生謀事，成敗勝負(fù)滓窍，在很大程度上取決于對中華民族文化懂得的深度...
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中醫(yī)如何認(rèn)識健康之不妄作勞
講到形壤圃，那么神呢？《素問》:“恬淡虛無膨报，真氣從之勿她，精神內(nèi)守，病安從來”≡肷現(xiàn)代人很繁忙裆赵，但還是雷要盡量做到“恬淡虛無”，也就是之前所說的學(xué)會“放下”跺嗽，心里面不留事情战授。事情照做...
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中醫(yī)如何認(rèn)識健康之不妄作勞
很多女孩年輕時過得很瀟灑，可是年紀(jì)一過桨嫁，過了30歲植兰、過了40歲以后，就出現(xiàn)很多問題璃吧。比如月經(jīng)越來越不好楣导，及生殖系統(tǒng)的許多問題。 很多女人產(chǎn)后若調(diào)理不好畜挨，會腰椎間盤...
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中醫(yī)如何認(rèn)識健康之不妄作勞
肚臍是神闕穴筒繁，在北方要做肚兜罩住那個地方，不但穿衣服要有巴元，還要加一層毡咏，可是我們現(xiàn)在還要把它露出來，這是不是自己傷害自己逮刨？還有腰眼呕缭，太陽經(jīng)脈所過的地方，這個很重要禀忆，是人身...
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寫得很好臊旭，用簡體字啊。
中醫(yī)與西醫(yī)論(引用師父論述)
三十年前箩退，我習(xí)西醫(yī)到地方醫(yī)院搞了三年臨床离熏，觀察疾病的治療效果，也就是老百性常說的＂治標(biāo)不治本＂戴涝。這是很切實的結(jié)論滋戳。一切慢性钻蔑、急性疾病治療後都是這般效果，最碘型的高血壓奸鸯、糖...
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中醫(yī)與西醫(yī)論(引用師父論述)
三十年前咪笑，我習(xí)西醫(yī)到地方醫(yī)院搞了三年臨床，觀察疾病的治療效果娄涩，也就是老百性常說的＂治標(biāo)不治本＂窗怒。這是很切實的結(jié)論。一切慢性蓄拣、急性疾病治療後都是這般效果扬虚，最碘型的高血壓、糖...
