天之道，為而不害娜睛；圣人之道髓霞，利而不爭(zhēng)卦睹。（《道德經(jīng)》第八十一章）
二十大報(bào)告，分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)酸茴，提出來黨的二十大主題分预，回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，闡述了開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界薪捍、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求等重大問題笼痹，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃酪穿，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局凳干、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局嗯這個(gè)作出了全面部署，為新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展被济、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了前進(jìn)方向救赐、確立了行動(dòng)指南。
二十大報(bào)告只磷，是黨和人民智慧的結(jié)晶经磅，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)钮追。
黨中央的號(hào)令已然發(fā)出预厌，新時(shí)代新征程鳴笛啟航。
正所謂號(hào)角已吹響元媚，部隊(duì)要出發(fā)轧叽。面對(duì)數(shù)年來孜孜以求、翹首以盼“我心向往之”偉大時(shí)代偉大征程刊棕，一個(gè)真正心系家國(guó)天下炭晒，以學(xué)習(xí)、踐行甥角、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任网严，以修身齊家治國(guó)平天下為使命的傳統(tǒng)文化志愿者，必當(dāng)欣然相應(yīng)嗤无、大有可為震束。
一、提高認(rèn)識(shí)翁巍，提高站位
人法地，地法天休雌，天法道灶壶，道法自然。（《道德經(jīng)》第二十五章）
二十大報(bào)告是一部馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合杈曲、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)驰凛，同時(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的智慧結(jié)晶胸懈、成功寶典，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的典范之作恰响，或者說就是活著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化趣钱，一部現(xiàn)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典；是未來一個(gè)時(shí)期中國(guó)建設(shè)胚宦、發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)首有，同時(shí)是每個(gè)中國(guó)人特別是傳統(tǒng)文化志愿者未來一個(gè)時(shí)期的人生指南、前進(jìn)方向枢劝。
作為中國(guó)人井联，人人都是新時(shí)代新征程上的戰(zhàn)士而非看客，不學(xué)難免迷失方向您旁、落伍掉隊(duì)烙常，故不可事不關(guān)己、茫而不學(xué)鹤盒；作為傳統(tǒng)文化的愛好者蚕脏，有如此好的學(xué)習(xí)范本與機(jī)會(huì)，錯(cuò)過實(shí)在可惜侦锯，故不可葉公好龍驼鞭、畏而不學(xué)；作為有志于踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化率触、治國(guó)平天下的志愿者终议，生逢其時(shí)，得遇大道團(tuán)隊(duì)行道世間葱蝗、巍巍大道廣傳天下穴张、中華文化重?zé)ü獠省⒅腥A民族偉大復(fù)興大步向前两曼，不學(xué)無以明使命皂甘，不學(xué)無以當(dāng)大任，故不可眼高手低悼凑、慢而不學(xué)偿枕。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)户辫，深刻領(lǐng)會(huì)
二十大報(bào)告融馬克思主義精髓渐夸、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華于一爐，匯中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與與世界百年未有之大變局渔欢、歷史現(xiàn)實(shí)未來于一體墓塌，言簡(jiǎn)而義深，不可一目十行草率而過，務(wù)要一字一句認(rèn)真研讀苫幢，并參閱輔導(dǎo)資料访诱，力求讀通讀懂；再聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)與世界的實(shí)際韩肝，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)触菜、生活、工作的實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)哀峻，把握其精神實(shí)質(zhì)涡相、指導(dǎo)意義。
雖有至道谜诫，弗學(xué)漾峡，不知其善也。是故學(xué)然后知不足喻旷，知不足然后能自反也生逸。（《學(xué)記·禮記》）
在學(xué)習(xí)過程中，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自身在傳統(tǒng)文化且预、馬克思主義哲學(xué)槽袄、科學(xué)社會(huì)主義、歷史（特別是中國(guó)近代史锋谐、黨的歷史遍尺、新中國(guó)史和改革開放史）、科技涮拗、教育等方面的學(xué)習(xí)廣度乾戏、深度、精度不夠三热，失之片面鼓择、殘缺、粗糙就漾、淺陋呐能，以片段為全貌、拿皮毛當(dāng)精髓抑堡、把知見作證量摆出；進(jìn)而對(duì)照黨的成功實(shí)踐，檢討首妖、反觀到個(gè)人為人處世偎漫、待人接物、學(xué)習(xí)推廣服務(wù)等方面缺乏感恩心（特別是對(duì)黨和國(guó)家缺乏感恩心）有缆、慚愧心象踊、恒久心舌仍、責(zé)任心、定力通危、耐力、行動(dòng)力灌曙，以致自以為是菊碟、自高自大、悠悠泛泛在刺、得過且過逆害、雷大雨小、進(jìn)一退三蚣驼、習(xí)性難改魄幕、成長(zhǎng)有限：從而增進(jìn)全面學(xué)習(xí)、深入消化颖杏、深度反觀纯陨、深層凈化的自覺性、主動(dòng)性與積極性留储，讓自身進(jìn)入一個(gè)全新的良好的學(xué)習(xí)翼抠、成長(zhǎng)狀態(tài)。
三获讳、積極分享阴颖，廣泛宣傳
既以為人己愈有，既以與人己愈多丐膝。（《道德經(jīng)》第八十一章）
首先量愧，發(fā)揮傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有書院、讀書會(huì)帅矗、講師團(tuán)等資源優(yōu)勢(shì)偎肃，并采取線上學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)损晤、聘請(qǐng)專家進(jìn)來講學(xué)等方式软棺，組織大家開展深入的學(xué)習(xí)、研討與分享尤勋。
其次喘落，就二十大的深遠(yuǎn)意義、三個(gè)務(wù)必之要最冰、十年成就之源瘦棋、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、黨的中心任務(wù)及其實(shí)施步驟暖哨、中國(guó)式現(xiàn)代化的特征特性赌朋、新發(fā)展理念、從嚴(yán)治黨、大國(guó)外交沛慢、科教興國(guó)赡若、人才培養(yǎng)、生態(tài)保護(hù)团甲、鄉(xiāng)村振興等若干主題逾冬，由講師團(tuán)老師、骨干志愿者擔(dān)綱躺苦，重點(diǎn)備課身腻、試講。
最后匹厘，在宣傳部門指導(dǎo)下嘀趟，線上線下并舉，對(duì)外舉辦二十大精神公益研討班愈诚，或走出去面向其他團(tuán)隊(duì)或社區(qū)她按、鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位炕柔，用上黨課尤溜、道德講堂等方式進(jìn)行分享、開展宣傳汗唱。
四宫莱、從我做起，腳踏實(shí)地
千里之行哩罪，始于足下授霸。（《道德經(jīng)》第六十四章）
百年輝煌、十年成就都是靠全黨全國(guó)各族人民篳路藍(lán)縷际插、櫛風(fēng)沐雨碘耳、胼手胝足、流血流汗奮斗出來的框弛，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)辛辨、中華民族偉大復(fù)興也必須通過無數(shù)的犧牲付出、艱苦卓絕的努力才能實(shí)現(xiàn)瑟枫。作為新時(shí)代中國(guó)人斗搞，我們使命在肩、責(zé)無旁貸慷妙；作為傳統(tǒng)文化志愿者僻焚，我們尤其任重道遠(yuǎn)、舍我其誰膝擂。
從我做起虑啤，處無為之事隙弛，行不言之教（《道德經(jīng)》第二章），我做到了狞山、做好了全闷，整個(gè)世界就好了。
從當(dāng)下做起萍启，做好每個(gè)當(dāng)下室埋，諸惡莫作、眾善奉行伊约，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治孕蝉，國(guó)治而后天下平（《大學(xué)》）屡律。
從認(rèn)真學(xué)習(xí)做起，學(xué)中用降淮、用中學(xué)超埋、知行合一，聚能量佳鳖、長(zhǎng)本領(lǐng)霍殴、強(qiáng)實(shí)力，為中國(guó)特色社會(huì)主義大廈添磚加瓦系吩。
從敢于擔(dān)當(dāng)来庭、勤于服務(wù)做起，傳播真理穿挨，身體力行月弛，率先垂范，從小事細(xì)事易事做起科盛，從助老愛幼帽衙、和睦鄉(xiāng)里、凈化環(huán)境贞绵、保護(hù)生態(tài)做起厉萝，為精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)榨崩、美麗中國(guó)建設(shè)谴垫、平安中國(guó)建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)母蛛、鄉(xiāng)村振興等貢獻(xiàn)力量弹渔。
從敢于自我革命做起，每日數(shù)問“載營(yíng)魄抱一能無離乎溯祸、專氣柔致能如嬰兒乎肢专、滌除玄覽能無疵乎舞肆、治國(guó)愛民能無為乎、天門開闔能為雌乎博杖、明白四達(dá)能無知乎”（《道德經(jīng)》第十章）椿胯，生命不息，自我革命不止剃根、自我凈化無休哩盲，為天地增添一份安定、清靜狈醉、祥和的力量廉油。
孰能以有余以奉天下？唯有道者苗傅。（《道德經(jīng)》第七十七章）
滴水成河抒线，眾河成海。讓我們以主人翁的姿態(tài)渣慕、行道者的情懷嘶炭，匯聚每一片感恩之心、每一聲助威吶喊逊桦、每一點(diǎn)奉獻(xiàn)付出眨猎、每一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)、每一絲心靈凈化强经、每一步生命成長(zhǎng)睡陪，融入中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的滾滾洪流，投身于中華民族偉大復(fù)興的千秋大業(yè)匿情！
