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  • 《娛樂至死》書已經(jīng)不在重要

    《娛樂至死》在開篇媒介即隱喻中說(shuō)翻翩,文化是一次對(duì)話却紧,或者,更準(zhǔn)確地說(shuō)轴合,是以不同象征方式展開的多次會(huì)話的組合。語(yǔ)言碗短、文字對(duì)于這些會(huì)話來(lái)說(shuō)極其重要受葛,...

  • 《公共輿論》不明真相的群眾的眼睛是如何雪亮的?

    隨著大眾媒介的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)在外面生活中扮演著不可或缺的角色偎谁。人人皆是傳者总滩,人人又是受者,我們可以在網(wǎng)上大膽的表達(dá)我們的觀點(diǎn)巡雨。何如解讀民意?如何...

  • 《群體性孤獨(dú)》拉近的世界和疏遠(yuǎn)的距離

    當(dāng)今闰渔,4G即將成為過去,5G將要成為一個(gè)時(shí)代铐望,未來(lái)會(huì)不會(huì)有6G冈涧、7G呢?答案是肯定的蝌以。打開手機(jī)炕舵、電腦 ,世界觸手可及跟畅。遠(yuǎn)方的世界不在遙遠(yuǎn)咽筋,似乎...

  • 《群山回唱》每平方英里都有一千個(gè)悲劇

    我瞅見傷心的小仙女, 待在紙樹影子下徊件。 我知道傷心的小仙女奸攻, 晚風(fēng)把她吹走了。 當(dāng)魔王來(lái)到一個(gè)小村子虱痕,停在巴巴·阿尤布的門口睹耐,要帶走他...

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    《傳播學(xué)是什么》人際傳播真的可模式化嗎?

    十九世紀(jì)的工業(yè)革命部翘,相機(jī)硝训、電報(bào)、電話新思、電影的出現(xiàn)窖梁,改變了幾千年來(lái)的人際傳播的方式。自學(xué)者開始研究傳播現(xiàn)象時(shí)夹囚,人際傳播開啟了研究傳播學(xué)的序幕纵刘。很...

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