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  • 十一、初禪與不凈觀

    初禪 初禪是很粗的定,佛曾經(jīng)形容——聲音是初禪的刺痒留。一個(gè)人在初禪里跃脊,如果聽(tīng)到外界的聲音胞得,心好像被針刺一般涡扼。 那如何進(jìn)入初禪呢稼跳?我們專注所緣——人...

  • 十、入禪定的條件

    離五蓋 要入定吃沪,就要具備一些因緣岂贩,就是當(dāng)時(shí)要離五蓋。五蓋是:昏沉巷波、掉悔、嗔心卸伞、疑抹镊、貪欲。 昏沉:原來(lái)你的神耗虧得大荤傲,現(xiàn)在突然沒(méi)事干了垮耳,一上座不久...

  • 九、禪定不是等出來(lái)的

    一個(gè)懂得禪修的人遂黍,要知道如何入定與出定终佛。 切記切記:禪定不是等來(lái)的,禪定是因?yàn)槟銓W⒂谒壩砑遥仓褂谝惶幜逭茫⒉皇悄銓W⒂谒壓螅鹊鹊鹊鹊取?..

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  • 八芯咧、近行定與安止定

    一個(gè)人是否入定評(píng)判的第一標(biāo)準(zhǔn)是他有一境性以后維持了多長(zhǎng)時(shí)間牙捉,正兒八經(jīng)你能夠三昧正受,心里想的和做的是同一件事敬飒,這叫三昧正受邪铲。你三昧正受入定的時(shí)間...

  • 七、禪定的三種自在

    禪修的功夫无拗,我們經(jīng)炒剑看書,里面寫哪個(gè)大和尚一坐多少天一坐多少天英染,明確的講這不是功夫揽惹,這是一種謬論被饿。佛在經(jīng)典里有說(shuō)過(guò),定有三種自在:入定自在永丝,在定...

  • 六锹漱、如何入定?

    當(dāng)一個(gè)人呼吸下到了丹田慕嚷,他只是呼吸變長(zhǎng)了哥牍,但并不能證明這人是否進(jìn)入了禪定。關(guān)于這個(gè)事說(shuō)句不好聽(tīng)的話喝检,北方老太太兩只腳一盤嗅辣,在炕上她能坐一天,那她...

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  • 五挠说、入定之前的準(zhǔn)備

    5.1 調(diào)整身體 有的人打坐修定的時(shí)間很短澡谭,就因?yàn)樘弁炊伦@對(duì)修定來(lái)說(shuō)是致命的损俭,因?yàn)槿绻悴荒茏镁靡稽c(diǎn)蛙奖,即使你進(jìn)入禪定了,你也入定時(shí)間短杆兵,...

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  • 三雁仲、入定之前,先說(shuō)出定

    在說(shuō)入定之前琐脏,我們先說(shuō)出定攒砖,為什么呢?因?yàn)橛行┤巳杖梗?jīng)過(guò)累世的修行吹艇,在特殊的場(chǎng)地、場(chǎng)合昂拂,他無(wú)須從淺的往深的修受神,他甚至于在一上座的時(shí)候,就能夠坐進(jìn)去...

  • 二政钟、“止”與“觀”

    現(xiàn)在的修法路克,不管是大乘、小乘還是密乘养交,肯定會(huì)有兩個(gè)步驟:一步叫“止”精算,也叫“止禪定”;另一步叫“觀”碎连,也叫“觀修”灰羽。止在古梵文里面叫做“舍摩他”...

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個(gè)人介紹
佛弟子
碼農(nóng)、漢文化愛(ài)好者
師恩難報(bào),愿法脈永傳
wxgz:野云禪話
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