240 發(fā)簡信
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  • 成仁與治國

    從偏向于政治的角度迫吐,儒家把人的發(fā)展階段分為“修身齊家治國平天下”。以此來看琐鲁,如果說我們之前聚焦的是修身,那么成仁的表層意思人灼,就是你叫我們...

  • 仁心與自由

    從古至今围段,東西方不同的先賢圣者們,對人們發(fā)展的要求投放,有著不同的標(biāo)準(zhǔn)奈泪。或者說灸芳,是對人類發(fā)展最高“境界”有著不同的定義涝桅。但我們應(yīng)該也模模糊...

  • 如何行仁

    如何修仁,這容易嗎烙样? 基于前兩天我們對什么是仁苹支,以及對比仁與道德律令之異同的討論,今天我們來所以說如何修得仁這個問題误阻。 一開始這個問題還是很誤導(dǎo)...

  • 歌頌者

    我是陽光下一位虔誠的頌者 無時無刻的歌頌著 與太陽有關(guān)的一切 和所有歌頌者一樣 我向往與太陽并肩同行 大地上的人們啊 我們所擁有的一切 都來自于...

  • 制度與人性的博弈:論聯(lián)邦黨人的政治現(xiàn)實主義

    在費城制憲會議后的激烈論辯中,三位聯(lián)邦黨人以八十五篇雄文構(gòu)建起現(xiàn)代政治思想的豐碑。當(dāng)人們慣于從分權(quán)制衡究反、聯(lián)邦制度等表層結(jié)構(gòu)解讀這部經(jīng)典時寻定,其深層...

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  • 個人學(xué)期發(fā)展的分析

    曾經(jīng)聽過一種說法,就是“真正的成長發(fā)生在無聲當(dāng)中精耐±撬伲”在我看來他想強(qiáng)調(diào)的是“不要刻意去放大某個外在事情的價值,并使得我們的價值取向偏向于去完成一個...

  • 百家爭鳴初見解

    百家爭鳴雖是一個亂世的產(chǎn)物卦停,但它同樣是一個積極的社會——各家各派的思想家們紛紛就當(dāng)時禮崩樂壞的社會問題作出自己的回應(yīng)向胡。 在其中我們著重討論了四個...

  • “我”很難真正去恨麥克白

    如果說在哈姆雷特中,我可以是一個冷靜的旁觀者惊完,那在麥克白中僵芹,我好像卻要隨著一個作惡者去挑戰(zhàn)人性的底線,將自己視作不可逾越的道德準(zhǔn)則一一破...

  • 《麥克白》中人的欲望與社會規(guī)則的碰撞

    在莎士比亞的筆下小槐,與其說《麥克白》是一部描繪權(quán)力斗爭與人性深淵的悲劇拇派,不如說他更想是一場人的欲望與社會規(guī)則之間激烈碰撞的戲劇。麥克白凿跳,這...

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