因材施教萧福，意思是在教育教學(xué)過程中，教師從學(xué)生的不同個性窘疮、志趣、能力冀墨、認(rèn)識等方面差異的實際出發(fā)闸衫，選擇不同的教育教學(xué)方法，進行有針對性的教育措施诽嘉，...

心性功夫：中國傳統(tǒng)文化中以哲學(xué)的心性論為基礎(chǔ)的修心養(yǎng)性的道德實踐蔚出。 中國文化史立要是一部心性工夫史弟翘。 中國文化的儒釋道三家，或求成圣骄酗，或求成...

達觀圓融是從憂患走向樂觀的無上心法稀余。 所謂達觀就是能夠通覽全局系統(tǒng)思考，對人生境遇趋翻、事物規(guī)律有通盤領(lǐng)悟睛琳，因而能放開懷抱，不為一時失得踏烙，窮通與...

韜光養(yǎng)晦师骗，意思是掩藏鋒芒，低調(diào)內(nèi)斂讨惩，隱忍待時辟癌，潛心修養(yǎng)。語出清代鄭觀應(yīng)《盛世危言-自序》：“自顧年老才用庸荐捻，粗知《易》理黍少，亦急擬獨善潛修，韜光...

因勢利導(dǎo)：順著事物的發(fā)展趨勢在引導(dǎo)处面，使其向有利于實現(xiàn)目的的方向發(fā)展厂置。語出司馬遷《史記—孫子吳起列傳》：“善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之鸳君。” 大禹治...

清靜無為：春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)患蹂，主張心靈須虛寂或颊，堅守清靜，無為而治传于，復(fù)反自然囱挑。語出《老子》第五十七章：“我無為，而民自化沼溜；我好靜平挑，而...

“斶知足矣，返歸于璞系草，則終身不辱也”通熄。返璞歸真，意思是回歸到一種樸素本真的原始狀態(tài)找都。 中國自古多隱士唇辨。隱士文化是中國文化的一種特有的文化現(xiàn)象...

“有容乃大”語出《尚書-君陳》：“爾無忿疾于頑栗恩。無求備于一夫透乾。必有忍，其乃有濟摄凡，有容续徽，德乃大∏自瑁”其意思是有包容心钦扭，有氣量，才能有大成就床绪、有大格...